清初甬上遺民詩(shī)歌研究_8275.pdf

1、明清之際，滄海變幻，浙東地區(qū)作為抗清斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)已是風(fēng)起云涌，而甬上又為浙東之腹地且毗鄰東海，無(wú)疑成為抗戰(zhàn)最激烈的地區(qū)之一。甬上志士或是投身戰(zhàn)場(chǎng)或是傾家輸餉，積極地維護(hù)著退居舟山的魯王政權(quán)。然而大勢(shì)迅速逝去，甬上志士紛紛退而歸隱，隱于學(xué)、隱于醫(yī)、隱于田、隱于禪，成為明之遺民。甬上遺民人數(shù)之多在當(dāng)時(shí)已是甲于天下，遺民們通過(guò)詩(shī)歌所記錄的歷史事實(shí)，所反映的遺民群體活動(dòng)情況，所表現(xiàn)的詩(shī)歌藝術(shù)取向等等對(duì)我們了解清初歷史有重要的補(bǔ)充意義，對(duì)我們梳理

2、清甬上詩(shī)社的脈絡(luò)有重要的取證意義，對(duì)我們更加完善清初詩(shī)歌的藝術(shù)理論有重要的借鑒意義。所以對(duì)清初甬上遺民詩(shī)人的詩(shī)作進(jìn)行詳細(xì)研究是非常有必要的。但是遺民詩(shī)集以及他們相互交往唱和所產(chǎn)詩(shī)歌尚且難以計(jì)算。本文僅就全祖望先生所著《續(xù)甬上耆舊詩(shī)》一書(shū)收錄的遺民詩(shī)歌為底本進(jìn)行研究，分為前言、正文三章、結(jié)論共五個(gè)部分：
　　前言部分對(duì)本文要研究涉及的“清初”時(shí)間段進(jìn)行了確定，對(duì)涉及的地域“甬上”進(jìn)行了劃定，對(duì)涉及的“遺民”范疇進(jìn)行了界定。并對(duì)清初甬

3、上遺民及其作品的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理。
　　第一章甬上遺民群體的形成及群體文學(xué)活動(dòng)。首先從明亡后遺民不同的歷史選擇來(lái)探討?zhàn)线z民的群體形成情況，并分析了其產(chǎn)生的主要原因；其次對(duì)清初甬上遺民詩(shī)社在前人的基礎(chǔ)了進(jìn)行了考補(bǔ)，詳細(xì)劃分為順治時(shí)期和康熙時(shí)期兩個(gè)時(shí)間段；最后針對(duì)清初甬上出現(xiàn)的除詩(shī)社之外的唱和依據(jù)其不同的功能進(jìn)行區(qū)分，并一一做以考證。
　　第二章論述清初甬上遺民詩(shī)歌的主流意蘊(yùn)。性情、詩(shī)史、學(xué)陶構(gòu)成了遺民詩(shī)歌的主流意蘊(yùn)。遺民之

4、性情不能歸一，但都主張真性情，本文分別從甬上竟陵一派和黃宗羲一派進(jìn)行解讀；提出了“以詩(shī)補(bǔ)史”之說(shuō)，創(chuàng)造性發(fā)展了歷代以來(lái)的詩(shī)史理論。而遺民詩(shī)歌所體現(xiàn)的“真在歷史”的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是詩(shī)史論的出現(xiàn)，二是大量時(shí)事詩(shī)的出現(xiàn)；學(xué)陶現(xiàn)象可分為對(duì)陶人品的欽羨和對(duì)陶詩(shī)的呼應(yīng)。
　　第三章清初甬上遺民詩(shī)人的藝術(shù)表現(xiàn)是比較豐富多彩的。本文僅就其最突出的藝術(shù)表現(xiàn)略作論述：構(gòu)思上“稱情而出”與“冥搜默運(yùn)”，修辭策略上的“甚不經(jīng)意”與“荒唐綿渺”。