廢名新詩(shī)理論研究_30757.pdf

1、AstudyofF一一“ing，SpoetrytheoryAThesisSubmittedinPartialFulfillmentoftheRequirementFortheMADegreeinLiteratureByShangWenxiangPostgraduateProgramCollegeofChineseLiteratureCentralChinaNormalUniversitySupervisor：WangZelongAcad

2、emicTitle：ProfessorSignatureApprovedMay2011中文摘要本文以廢名的新詩(shī)理論為研究對(duì)象，從廢名詩(shī)論的核心命題——新詩(shī)要具有詩(shī)的內(nèi)容，散文的形式——切入，對(duì)廢名詩(shī)歌理論進(jìn)行梳理，希望能夠進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)廢名詩(shī)論的獨(dú)特價(jià)值，為我們現(xiàn)今的詩(shī)歌理論建設(shè)提供些微參考。本文分為三章：“詩(shī)性的內(nèi)容”、“散文化的形式“、“廢名詩(shī)論的意義”。第一章，“詩(shī)性的內(nèi)容”。它是指新詩(shī)要有先于詩(shī)作而存在的充沛的詩(shī)情。廢名對(duì)新詩(shī)內(nèi)容上

3、的要求，主要包括詩(shī)情產(chǎn)生的“當(dāng)下性”、“完全性’’以及對(duì)詩(shī)人的“自我表現(xiàn)“。詩(shī)情產(chǎn)生的當(dāng)下性，強(qiáng)調(diào)詩(shī)情是非意識(shí)產(chǎn)生的自然情感；完全性則極力避免詩(shī)情表達(dá)對(duì)當(dāng)下情感的改變，使未經(jīng)刻意理性加工的情感更接近詩(shī)人的真實(shí)情感；當(dāng)下完全的情感來(lái)自主體對(duì)世界、人生獨(dú)特體驗(yàn)，又以與主體自我表現(xiàn)貼合的緊密度為衡量標(biāo)準(zhǔn)。三者相互作用，共同構(gòu)成新詩(shī)的情感內(nèi)容。第二章，“散文化的形式“。“散文的形式“是對(duì)詩(shī)人當(dāng)下完成情感展現(xiàn)于讀者面前的成品——新詩(shī)文本的要求。具

4、體說(shuō)來(lái)，廢名認(rèn)為新詩(shī)文本要采用與其他現(xiàn)代文體完全二致的語(yǔ)言——現(xiàn)代白話(huà)，拒絕新詩(shī)格律建設(shè)，而且詩(shī)歌文本要具有召喚力?，F(xiàn)代白話(huà)是新詩(shī)文本所采用的唯一語(yǔ)言，非格律是新詩(shī)文本外在形式特征，而召喚力則是新詩(shī)文本傳達(dá)詩(shī)意的要求，他們共同構(gòu)成新詩(shī)的自由表達(dá)?！吧⑽牡男问健睔w根結(jié)底還是為了能夠盡可能將“詩(shī)的內(nèi)容”傳達(dá)給讀者。在廢名看來(lái)，新詩(shī)內(nèi)容的詩(shī)性必須用散文化的形式加以表達(dá)，而形式的散文化則是為了詩(shī)情更為完全的表現(xiàn)，二者是相互統(tǒng)一的。第三章，廢名詩(shī)

5、論的意義。廢名認(rèn)為，新詩(shī)之所以成其為詩(shī)，在于其詩(shī)性的內(nèi)容，而舊詩(shī)之所以成其為舊詩(shī)，則在于其詩(shī)性的形式。如此將新舊詩(shī)放在兩個(gè)不同價(jià)值評(píng)判系統(tǒng)中加以評(píng)判，新詩(shī)因?yàn)槠鋬?nèi)在詩(shī)性而獲得存在合法性。這消除了以舊詩(shī)為規(guī)范，依靠其外在形式規(guī)范及文學(xué)史優(yōu)勢(shì)地位去評(píng)價(jià)打量新詩(shī)的危險(xiǎn)。與此同時(shí)，廢名以“散文化的形式”抗拒為新詩(shī)立法的行為，替新詩(shī)爭(zhēng)取自由表達(dá)的空間。他把內(nèi)在的詩(shī)性當(dāng)做新詩(shī)與其他文體根本上的不同。內(nèi)在的詩(shī)性與形式的自由表達(dá)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了新詩(shī)詩(shī)性與