論黃宗羲的史學(xué)思想及其實(shí)踐_11544.pdf

1、本文主要包括三方面內(nèi)容,一是分析黃宗羲融經(jīng)世于史學(xué)思想的形成因?yàn)?二是就黃宗羲史學(xué)經(jīng)世思想的內(nèi)容和表現(xiàn)進(jìn)行辨析,三是總結(jié)黃宗羲史學(xué)經(jīng)世思想產(chǎn)生的影響。黃宗羲的經(jīng)世思想作為明末清初經(jīng)世思潮的一部分,是建立在其批判理學(xué)和修正王學(xué)基礎(chǔ)之上的,以“力行”為根本宗旨的實(shí)踐哲學(xué)的運(yùn)用。黃宗羲的經(jīng)世思想又結(jié)合其“學(xué)者不可不通知史事"的家學(xué)傳統(tǒng),形成了他獨(dú)具特色的融經(jīng)世于史學(xué)的史學(xué)經(jīng)世思想。黃宗羲以“經(jīng)世應(yīng)務(wù)”為治史的根本指導(dǎo)思想,針對宋明以來的空疏學(xué)

2、風(fēng),倡導(dǎo)史學(xué)經(jīng)世,以期從古今興亡的事實(shí)中發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),達(dá)到鑒古喻今的經(jīng)世致用目的。為了實(shí)現(xiàn)其史學(xué)經(jīng)世的追求,黃宗羲在經(jīng)史關(guān)系上主張“尊經(jīng)重史”,強(qiáng)調(diào)讀經(jīng)必兼讀史。在如何抉擇經(jīng)史記載的問題上,黃宗羲又主張遵循“引史證經(jīng)”的原則,一方面以“史”的記載來證明“經(jīng)”的觀點(diǎn),另一方面又以“史”的事實(shí)糾正“經(jīng)”的失誤。黃宗羲在批判王學(xué)流弊的同時(shí),走上了“言性命者,必究于史”的道路,而這也成為以他為開山鼻祖的“浙東史學(xué)”的卓越學(xué)術(shù)傳