清代“打朝戲”探究——以《清車王府藏戲曲全編》為中心_8276.pdf

1、“打朝戲”在清代中后期的花部中大量出現(xiàn),這是一種未有的現(xiàn)象,前人沒有對“打朝戲”進行系統(tǒng)的研究,本文將以《清車王府藏戲曲全編》為中心,從“打朝戲”的基本內(nèi)容、思想內(nèi)涵和美學(xué)特征三個方面進行系統(tǒng)分析研究。
　　第一章從三個方面說明“打朝戲”的基本內(nèi)容,簡要介紹了《清車王府藏戲曲全編》中的13部“打朝戲”的劇情；分析了“打朝戲”中的人物關(guān)系,“打朝者”大多數(shù)位高權(quán)重,“被打者”是代表皇權(quán)的帝王和皇親國戚,兩者之間身份的高低與話語權(quán)之間

2、不對等；探究了“打朝戲”的情節(jié)模式,“打朝戲”的基本情節(jié)是諫——罵——鬧——打——反,各個劇目都離不開“鬧”這個環(huán)節(jié),“打朝戲”中的情節(jié),從史書中的“實”,到劇作家創(chuàng)作的“虛”,可見“打朝戲”是經(jīng)過藝術(shù)加工后的產(chǎn)物,將史實中不曾有的“罵”“打”給表現(xiàn)出來。
　　第二章探究“打朝戲”的思想內(nèi)涵。農(nóng)民起義和進步思想家抨擊封建專制制度思想的影響促使“打朝戲”產(chǎn)生；“打朝戲”有其進步意義,揭露了統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾,表現(xiàn)了“非君非圣”的思想

3、傾向；“打朝戲”的精神具有悲劇性,中國文人自古具有死諫的悲劇傳統(tǒng),但是忠臣義士通過死諫的方式進行了困境突破；“打朝戲”還有一定的思想局限性,它深深地烙上了“忠”戲的烙印,根深蒂固的忠君思想沒有被移除,“打朝”的方式也是依托特權(quán)進行的。
　　第三章探究“打朝戲”的美學(xué)特征,“打朝戲”具有場面鬧熱性,這種鬧熱的背后隱藏著人物傷時罵世的負面情緒的宣泄；“打朝戲”的語言呈現(xiàn)出喜劇的效果,“打朝者”的喜劇語言呈現(xiàn)出粗俗潑辣的特點,“被打者”