《左傳》與《列女傳》女性意識及女性觀比較研究_6590.pdf

1、《左傳》作為我國現(xiàn)存的第一部敘事詳盡的編年體史書，敘述春秋史實(shí)的同時(shí)涉及眾多獨(dú)具魅力的女性，她們在男性掌權(quán)的春秋時(shí)期發(fā)揮著獨(dú)特的作用，對當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治生活產(chǎn)生諸多影響?！读信畟鳌纷鳛榕詡饔浀牡湫椭?，對上古至西漢中期各階層女性事跡進(jìn)行收錄，全方位、大規(guī)模地展現(xiàn)了女性的精神風(fēng)貌。本文以《左傳》和《列女傳》兩書為文本依據(jù)，以女性主體言行及作者對女性的評價(jià)為考察對象，對兩書中女性意識及女性觀的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)全面的分析探究。文章從社會(huì)性別角

2、度對女性意識這一關(guān)鍵詞進(jìn)行了劃分，一是從女性主體出發(fā)將女性意識視為女性對自我價(jià)值存在的認(rèn)識、感受和評價(jià)，一是從男性視角出發(fā)認(rèn)為女性意識的另一層面應(yīng)為社會(huì)對女性這一群體的認(rèn)知和評判，即占據(jù)社會(huì)主導(dǎo)地位的男性所持的女性觀。所以本文在對《左傳》和《列女傳》女性意識進(jìn)行比較分析時(shí)，不僅對女主自身所流露出的女性意識給予重點(diǎn)關(guān)注，也有對左丘明和劉向女性觀及其相關(guān)內(nèi)容的具體解讀。
　　緒言部分介紹了本文的選題緣起，主要分析了目前學(xué)術(shù)界與《左傳》

3、和《列女傳》女性意識相關(guān)的研究現(xiàn)狀，簡單梳理了本文的研究思路、方法以及文章的創(chuàng)新之處。
　　第一章主要對《左傳》、《列女傳》女性意識及女性觀產(chǎn)生的文化淵源進(jìn)行梳理。一是在對春秋以前女性意識整體特征進(jìn)行概括的基礎(chǔ)上結(jié)合上古神話和《詩經(jīng)》中的女性事跡，對史前及西周女性意識的具體表現(xiàn)進(jìn)行了分析，揭示出史前女性意識、西周時(shí)期帶有禮化色彩的女性意識與《左傳》、《列女傳》女性意識之間的歷史傳承性。二是對春秋以前尤其是商周時(shí)期社會(huì)對女性在婚姻、

4、家庭、審美等層面的認(rèn)知進(jìn)行分析，以揭示《左傳》、《列女傳》女性觀的文化淵源。
　　第二章主要從女性主體出發(fā)，對《左傳》和《列女傳》中女性意識的具體體現(xiàn)以及演變情況進(jìn)行分析。對《左傳》和《列女傳》女性言行進(jìn)行考察，可知兩書女性不同程度地表現(xiàn)出“重禮”的禮制意識、干預(yù)政事的干政意識以及追求生命價(jià)值的自我意識。通過對《左傳》、《列女傳》女性意識的具體表現(xiàn)進(jìn)行比較，本文嘗試著總結(jié)出女性意識的變化特征，并從社會(huì)時(shí)代環(huán)境和禮教因素兩方面入手分

5、析了引起女性意識發(fā)生變化的原因。此外，本章最后還從積極和消極兩個(gè)角度入手簡單歸納了《左傳》、《列女傳》女性所具備的女性意識對后世女性產(chǎn)生的影響。
　　第三章以男性視角為主，探討兩書作者即左丘明和劉向二人女性觀的相關(guān)內(nèi)容。二者對女性的評判在《左傳》和《列女傳》行文中各有體現(xiàn)，通過比較，一方面對二人女性觀的相似之處進(jìn)行總結(jié)，另一方面，對二人由于身份、思想以及創(chuàng)作目的的差異而導(dǎo)致的對待女性的不同態(tài)度進(jìn)行歸納梳理。此外本章亦簡要概括了左劉

6、二人女性觀在后世產(chǎn)生的作用，在左劉二人女性觀的影響下，后世男性不僅對女性貞節(jié)給予了足夠重視，而且促使女性卑弱地位的最終形成。
　　第四章分別梳理了左丘明和劉向女性觀與儒家傳統(tǒng)女性觀念之間的淵源關(guān)系。首先，二人都是儒家學(xué)者，不可避免地會(huì)受儒學(xué)思想的影響。與孔子生活于同時(shí)代的左丘明，其女性觀與孔子女性觀及春秋以后儒家女性觀念之間既有相通之處又存在差別。劉向作為西漢時(shí)期著名的經(jīng)學(xué)大家，對女性的看法沒有超出儒家傳統(tǒng)女性觀念的范疇，甚至從本