從斯坦納的翻譯闡釋觀看譯者主體性在斯奈德寒山詩英譯本中的體現(xiàn)_17274.pdf

1、作為翻譯活動的中心和主體,譯者在翻譯理論研究發(fā)展的漫長歷史中被長期置于邊緣地位。傳統(tǒng)譯論又注重對原作的忠實(shí),因此譯者在翻譯過程中須盡力向原作靠攏,且避免自己的主體意識強(qiáng)行加入其中。二十世紀(jì)七八十年代,隨著翻譯理論的“文化轉(zhuǎn)向”,譯者的主體作用及地位越來越受到中外理論家的重視,在翻譯研究中的作用逐漸彰顯,并且成為譯學(xué)研究的熱點(diǎn)。多種學(xué)科門類將自己的理論特質(zhì)與翻譯理論結(jié)合,這其中作為一門對意義的理解和解釋的理論,闡釋學(xué)無疑為譯者主體性研究提

2、供了全新的理論視角。
　　斯坦納將闡釋翻譯過程分為信賴、侵入、吸收和補(bǔ)償。這四個步驟重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)翻譯過程中譯者理解與表達(dá)的具體關(guān)系和聯(lián)系過程。譯者首先通過審美判斷選擇翻譯文本,信賴原語文本的意義;在翻譯階段,譯者可能要面對來自原文的敵意和抵抗,所以兼具讀者和闡釋者兩種文學(xué)身份的譯者要充分發(fā)揮其主觀能動性,“侵入”原文,進(jìn)行近乎“暴力”的闡釋和翻譯;然后汲取原文本的語言、文化信息,再現(xiàn)原作的思想信息、審美信息和語言風(fēng)格,傳達(dá)異域文化的意