降蒙（元）漢人將領(lǐng)之文化傾向研究——以《元史》為中心_3630.pdf

1、公元十三世紀(jì)前后，蒙古、黨項、女真、漢人等族群政權(quán)相互并立。依托政權(quán)帶來的便利，這些族群的文化也發(fā)展到了一定水平。這些政權(quán)疆域的劃定也使得這些族群文化發(fā)展具有相對的區(qū)域性，但也不排除一些族群深受相鄰族群文化的影響。元朝的統(tǒng)一戰(zhàn)爭讓當(dāng)時中國的族群文化生態(tài)產(chǎn)生了巨大的變遷。一方面，統(tǒng)一戰(zhàn)爭使得蒙古文化開始逐步推向全國，但戰(zhàn)爭也使得很多族群的文化遭受了巨大破壞。另一方面，元朝的統(tǒng)一打破了許多族群之間政治和地域的隔閡，為各族群間文化的交流提供了

2、極大的便利。另外，在元朝統(tǒng)一后，統(tǒng)治者寬松的文化政策也為各族群文化的發(fā)展提供了有利的條件。但也要看到，當(dāng)時統(tǒng)治者對下轄一些族群采取優(yōu)待政策，一些族群又采取歧視政策，這使得一些族群文化發(fā)展不平衡。
　　元朝統(tǒng)一戰(zhàn)爭中，一些蒙（元）敵對政權(quán)中的漢人將領(lǐng)因為各種原因投降了蒙古人建立的蒙（元）政權(quán)。但軍事上的投降并不代表他們對于蒙古文化的全盤接受。這些漢人將領(lǐng)大多從小深受漢文化影響，是漢文化的一個重要代表。部分降將降蒙（元）后積極的保存漢

3、文化，同時他們在降后又充分利用便利的條件與蒙古等異族群在文化上進(jìn)行交流。在政治文化方面，他們積極在蒙（元）政權(quán)中推廣漢法治國，向蒙古統(tǒng)治者推廣漢式的官職制度和漢式科舉選官制度。同時，他們中的一些又成為了蒙古大汗的怯薛歹或是擔(dān)任達(dá)魯花赤等蒙古化官職，受到蒙古政治文化的強(qiáng)烈影響。在經(jīng)濟(jì)文化方面，他們積極推行漢式農(nóng)耕生產(chǎn)方式，同時在利益的驅(qū)使之下，也強(qiáng)烈抵制過蒙古分封投下和色目斡脫高利貸。在教育文化傾向方面，一些漢人降將還通過興辦漢人學(xué)校、保

4、存漢文典籍和保護(hù)漢人儒士等方式留存漢文化，還有一些漢人降將積極學(xué)習(xí)蒙古語言文字。在風(fēng)俗生活文化上，他們中的一些還曾積極保存漢式宮廷樂舞，同時又受到蒙古宴飲、服飾、姓名等文化的強(qiáng)烈影響。另外，部分漢人降將還通過與異族群通婚和交游的方式與其他族群進(jìn)行文化上的交流。
　　可以說，大部分的降蒙（元）漢人降將依然保有自己的漢文化特征。當(dāng)然也有部分降將趨于蒙古化。同時，他們以上反映文化傾向的行為不僅有利于漢文化的恢復(fù)和發(fā)展，也有利于漢文化同蒙