論“抄襲”與“借鑒”——對中國當(dāng)代繪畫的反思_27267.pdf

1、學(xué)校代碼：10200分類號：絲研究生學(xué)號：10200200821005密級：無東北埽冠大尊碩士學(xué)位論文論“抄襲砂與“借鑒炒——對中國當(dāng)代繪畫的反思Discussionof’’plagiarism’’and’’Reference’’一ReflectionsonChineseContemporaryPainting指導(dǎo)教師：學(xué)科專業(yè)：研究方向：學(xué)位類型：作者：李大琪蘇曉民教授美術(shù)學(xué)油畫學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評定委員會2011年5月摘要思想

2、觀念和語言形態(tài)的多元，是這個時代文化藝術(shù)的整體特征。繪畫藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，在新中國的發(fā)展歷史上，從它最初的“工具性”、經(jīng)過“形式主義“過度到“觀念’’的領(lǐng)域，逐漸發(fā)展到中國藝術(shù)獨立的價值觀念和話語權(quán)開始覺醒的今天。當(dāng)代藝術(shù)被稱為“思想的藝術(shù)”，它應(yīng)該具有獨立的意識、完善的人格、批判的精神和創(chuàng)新的勇氣，用獨立的個性化語言形態(tài)和獨特的“創(chuàng)造力”來啟迪人的思想、批判社會現(xiàn)實，表現(xiàn)出社會意識在個人主義的大環(huán)境中覺醒。但不幸的是，中國當(dāng)

3、代藝術(shù)因藝術(shù)家認(rèn)識上的不足和追求功利的心態(tài)，導(dǎo)致了一種“文化錯位’’的現(xiàn)象。作為繪畫中最為可貴的“創(chuàng)造性”，卻被一些藝術(shù)家的盲目追隨西方、懶惰、逃避、追逐功利和金錢的心態(tài)所棄決，抄襲他人樣式則成為一種流行趨勢。本文通過使用“借鑒”與“抄襲”兩個不同性質(zhì)的詞語，對傳統(tǒng)繪畫中的繼承發(fā)展和歷史上對外來文化的學(xué)習(xí)、借鑒來發(fā)展自身的藝術(shù)現(xiàn)象與當(dāng)代繪畫中為追逐“功利”的“拿來主義“現(xiàn)象進行詳細的對比和闡述。來揭露當(dāng)代繪畫中的“拿來主義”實為一種恥辱