墨子與密爾功利主義思想之比較.pdf

1、功利主義作為一種倫理道德學(xué)說，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無論是在西方還足在中國(guó)，從古至今都頗具影響。墨子作為中國(guó)功利主義的代表，其思想內(nèi)容豐富又獨(dú)具特色，在中國(guó)倫理學(xué)史上占有重要的地位。約翰·斯圖亞特·密爾是西方功利主義的創(chuàng)立者和主要代表之一，他創(chuàng)立了一個(gè)比較完整、縝密的功利主義思想體系。
　　 本文選取墨子和密爾的功利主義思想作比較，主要是通過對(duì)各自的功利思想產(chǎn)生的社會(huì)背景，各自處理個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系的方法，以及各自在功利思想下的道德觀

2、、宗教觀和理想社會(huì)等方面的比較，來進(jìn)一步展現(xiàn)墨子功利主義思想中“兼愛”、“互利”等重要思想創(chuàng)立的過程和密爾“最大多數(shù)人的最大幸?！崩碚撔纬傻倪^程；此外，把墨子和密爾兩者相比較，是為了體現(xiàn)西方功利主義發(fā)展過程中重要的精神，即批判精神。在批判中前進(jìn)，使得西方的功利主義發(fā)展的比較快，比較完整、深入。通過這種詳細(xì)的、全面的比較，有助于中國(guó)學(xué)者加強(qiáng)批判性研究；同時(shí)，回顧墨子的功利思想，主要是想重溫其思想中和諧觀的魅力，為當(dāng)代社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)