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文檔簡(jiǎn)介
1、美岱召是蒙古地區(qū)所建的第一座藏傳佛教寺廟,是蒙古族全民從信仰薩滿教改信佛教的象征。它匯集蒙、藏、漢等多元文化于一寺,具有重要的研究?jī)r(jià)值。在美岱召佛教文化中,壁畫是最為重要的繪畫遺存,不論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上都是內(nèi)蒙古首屈一指。美岱召壁畫目前保存較為完整,壁畫整體氣勢(shì)恢宏,在內(nèi)容上以藏傳佛教題材為主,對(duì)明代蒙古貴族生活也有所表現(xiàn)。表現(xiàn)形式多彩紛呈,畫法受漢地風(fēng)格影響較深,以工筆重彩為主,少有瀝粉堆金,顯示出畫師的高超技法。
本文
2、著重研究美岱召壁畫的藝術(shù)特征問題。筆者通過查閱大量文獻(xiàn)與圖錄,梳理出一些線索及所缺,并在整合這些線索的基礎(chǔ)上,試圖尋找研究成果中前人沒有深入涉及的問題,以此做為研究的目標(biāo)和方向。探究屬于蒙古地區(qū)最具代表性的美岱召壁畫,通過對(duì)其內(nèi)容的識(shí)讀與考釋、藝術(shù)特征的分析,發(fā)現(xiàn)和分析在多元文化交流中所形成的美岱召壁畫與眾不同的藝術(shù)特征。從美術(shù)的本體出發(fā),審視蒙古地區(qū)藏傳佛教壁畫所呈現(xiàn)的宗教文化系統(tǒng)及其扎根在蒙古地區(qū)后的新面貌、蒙古族藏傳佛教藝術(shù)的新形
3、式。
本文首先從美岱召的建寺背景與歷程論述,分析其作為藏傳佛教傳入蒙古的標(biāo)志,對(duì)蒙古地區(qū)的歷史意義,并對(duì)壁畫的分布與繪制階段進(jìn)行概述。文中研究重點(diǎn)為美岱召壁畫的藝術(shù)特征,從其題材來看,美岱召佛教壁畫與蒙古族傳統(tǒng)薩滿教繪畫大不相同,反映了蒙古族宗教思想的大轉(zhuǎn)變;從其構(gòu)圖、色彩、線條等形式方面來看,美岱召壁畫與蒙古傳統(tǒng)繪畫大不相同,豐富了蒙古族繪畫的表現(xiàn)手段。在對(duì)美岱召壁畫的研究中,筆者沒有局限于某一幅壁畫藝術(shù)形象的分析,而是將美
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