董仲舒大一統(tǒng)治道思想研究.pdf

1、鑒于董仲舒對中國傳統(tǒng)治道理論作出的突出貢獻和在學術思想發(fā)展史上的戲劇性地位和經歷(引言及后文都有談及),筆者對其人其說加以關注,并把焦點放在董子的“大一統(tǒng)”思想體系上。在漢朝前期的整體歷史、政治、社會背景下,聯系董子的生平經歷,盡可能體貼董子的心路歷程,從他的思想原意出發(fā),分析他的學說和理論,而在特定的時空環(huán)境和所遭遇的人事特點中,造就了董子及其學說的歷史境遇和尷尬。而對人事學說的評價,單純從功利論的角度衡量其最終的實際成果是遠遠不夠的

2、,甚至把后人的是非強加在先人的頭上,這些做法都是不可取的。在現代多元化的環(huán)境下,人們的包容性越來越強,單純地批評先人是不能夠彌補任何過錯的,而只停留在非議先人的程度也不能夠有助于時事,在學術研究中,我們也應該以一種多元化的包容心態(tài),用敏銳的眼光精選優(yōu)質產品,從先賢的智慧中汲取營養(yǎng),而不是一味地挑剔和指責,甚至到了尖酸刻薄的地步,畢竟,能夠造?，F世甚至未來的大眾才是最為重要的。
　　筆者選定“董仲舒的大一統(tǒng)治道思想研究”作為題目,其

3、中的主體部分就是對董子的“大一統(tǒng)”的內涵進行多層次的解讀,以求盡可能多的了解其豐富內涵。除此以外,還有對董子的本體論的探討,以及對其人其說的評價,對董學領域中歷來備受爭議的問題道出筆者自己的看法。
　　寫作本文,筆者首先從董子理論的本體論入手,在分析“天”、“一”、“元”等核心概念的基礎上,整理董子本體論的學說體系:“天人感應”和“陰陽五行”,弄清楚董子思維的邏輯起點和思想基礎,以便更透徹地解讀他的整個思想體系;然后,對董子的“大