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文檔簡介
1、該文主要基于自然哲學(xué)同時兼涉本體論和認(rèn)識論的視角,把生態(tài)倫理看成是解讀人與自然關(guān)系的新范式,通過對西方生態(tài)倫理思想的演進(jìn)歷程、現(xiàn)實緣由、學(xué)理背景、邏輯框架等方面的考察,揭示和闡明西方生態(tài)倫理思想產(chǎn)生和發(fā)展的可能性、必要性和必然性,并據(jù)此預(yù)測其未來走向.全文重在回答兩個方面問題:1.西方生態(tài)倫理思想何以產(chǎn)生?它產(chǎn)生的內(nèi)部原因、外部條件是什么?2.西方生態(tài)倫理思想如何發(fā)展?其現(xiàn)有的體系應(yīng)進(jìn)行怎樣的內(nèi)部整合、外部融合才能達(dá)致超越?由于西方生態(tài)
2、倫理自身的理論缺陷,它在未來的發(fā)展態(tài)勢中一方面必須進(jìn)行內(nèi)部整合,即要在歷史與邏輯、理論與實踐、當(dāng)前與未來的總體座標(biāo)中尋求一種既能發(fā)揮各種思想優(yōu)勢又能克服各自理論缺陷,既有張力又能平衡的視角,為全球綠色運動提供一個理論框架、方法論原則和實際操作體系.其整合的必要性存在于西方生態(tài)倫理思想兩大派系各自的局限性、共同缺陋及二者的分歧之中,其整合的可能性存在于它們各自的合理性、共同影響及二者的共識之中;其整合的目標(biāo)是以多層的倫理境界說保持開放性,
3、以交互主體的交往實踐觀達(dá)到統(tǒng)一性.另一方面必須進(jìn)行外部融合,即要重視和反思各種文化傳統(tǒng),以便汲取某些偉大的思想,特別要吸納東方傳統(tǒng)生態(tài)智慧和接受馬克思主義自然觀所蘊含的生態(tài)思想.顯見,既要客觀地認(rèn)識到儒道佛的思想具有與西方生態(tài)倫理思想相融合的生態(tài)智慧,又要清醒地意識到這種融合不能實現(xiàn)"無痕的契合";否認(rèn)馬克思主義自然觀對解決當(dāng)代的人與環(huán)境矛盾的指導(dǎo)作用是西方學(xué)界的偏見,事實上它能夠為當(dāng)代生態(tài)倫理思想提供積極的指導(dǎo)線索和思想動原.這種融合
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