On Ambivalent Postmodern Features in Arcadia_23617.pdf

1、1993年在英國國家劇院上演的《阿卡狄亞》是英國著名戲劇家湯姆·斯托帕德的經(jīng)典之作。它將牛頓物理學、數(shù)學、混沌理論、文學、建筑、園藝學理論融為一體，該劇首演后被認為是“觀眾享受的勝利”(Delaney265)。
　　《阿卡狄亞》在展示世界混亂性的同時，卻又肯定了秩序、邏輯和人的主體性，這種矛盾的雙重性使得該劇難以界定屬于某一戲劇流派。到底《阿卡狄亞》表現(xiàn)的是一個混亂的、主體性缺失的世界，還是一個有序的、人的價值得到肯定的世界?評論

2、界眾說紛紜。多數(shù)評論家認為它是一部后現(xiàn)代主義劇作，也有一些人爭論說其是一部現(xiàn)代主義劇作，他們認為在表面的不確定下暗含的是秩序；還有評論家認為其是反后現(xiàn)代主義劇作；更有直接將其定義為另類戲劇的。這些爭論暗示了將該劇歸入任何一種類別的困難。上述研究狀況使得研究《阿卡狄亞》的主題和結(jié)構(gòu)成為一項多元的工作，基于此本文試圖將其置于西方戲劇后現(xiàn)代語境下，從它表現(xiàn)出來的后現(xiàn)代主義特征中的矛盾性著手進行研究，從一個側(cè)面闡述斯托帕德戲劇的特質(zhì)。
　

3、　伊哈布·哈桑的后現(xiàn)代主義理論為本文研究的理論基礎(chǔ)。一方面，斯托帕德在《阿卡狄亞》中通過戲劇這一文學形式，利用科學、歷史、性愛等概念，含蓄而成功地表達了世界限于混亂的狀態(tài)：知識和性愛都是不確定的，時間也是斷裂的，物品會被移置。但是另一方面，在不確定的世界中，斯托帕德否定了后現(xiàn)代主義將意義和價值歸之于語言、系統(tǒng)和關(guān)系，相反，他贊揚了人的價值，肯定了人對知識和愛情的追求，在后現(xiàn)代主義中夾雜了現(xiàn)代主義和其他的思想。
　　本文通過分析《阿