儒學在日本的傳播及其特點.pdf

1、儒學自孔子創(chuàng)立以來，經(jīng)過無數(shù)后代儒者的研究探索，得以豐富完善，形成了一個規(guī)模宏大的理論體系。儒家思想也在兩千多年漫長的封建時代中，一直作為政治思想體系的核心，并左右著中國的社會文化生活。中國的儒家思想也影響到了日本，日本古代的文明更是得益于中國傳統(tǒng)文化。在近代日本的政治、經(jīng)濟、社會文化的發(fā)展過程中，都受到了儒家思想的影響，而現(xiàn)代日本社會的人文理念中，更是滲透了儒家的倫理道德，并且在某種程度上還規(guī)范著日本人的思維和行動。儒學傳入日本之后，

2、由于中日兩國文化發(fā)展的不同步和語言文字的差異，并沒有被重視，只是在一些上層階級，皇宮貴族之間傳播。直到圣德太子時期，儒學才被通過律法等手段得到了極其廣泛的傳播。而此后出現(xiàn)“五山僧侶”等一批儒學者，更是加速了儒學的發(fā)展。藤原惺窩、林羅山等一些儒學大師的出現(xiàn)，更加表明了當時日本社會儒學的興盛。日本儒學至此也進入了全面發(fā)展時期。日本儒學，將儒學與日本固有的大和文化和民族精神融合在一起，呈現(xiàn)出獨有的特點：第一，日本儒學的世界觀較之中國儒學而言，