論中國寫意雕塑——人文情懷的回歸_7106.pdf

1、就造型藝術而言，任何一種風格、一個流派的形成，都有著極其深厚的文化淵源和豐富的文化背景，都無不反映著當時的社會價值觀、審美狀況及審美趨向。縱觀中國當代美術史，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國畫依然根植于中國傳統(tǒng)文化這塊沃土，相比之下，比國畫的歷史更加久遠，并為世界文明增添了無比榮光，獨具創(chuàng)造力、藝術魅力與特質(zhì)的中國傳統(tǒng)雕塑卻幾乎消亡在上個世紀之初。當我們重新拿起雕刻刀時，卻是遵循著西方的塑型觀念、造型法則與規(guī)律。這就難怪，長達半個多世紀的中國雕塑，雖

2、說長著中國的模樣兒，卻流趟著洋人的血。對應中國古代雕塑家們的巨大成就，這不能不令國人汗顏。
　　上個世紀的八十年代，改革開放，國門洞開，西方的名種思潮、流派和主張若潮水般涌來，致使中國的雕塑藝術面貌更加呈現(xiàn)出一派五彩繽紛的景象，不同的流派、不同的風格、不同的主張可謂是百味雜陳。當我們沉靜下來，撥開云霧時，如夢方醒:我們再次被西方文化殖民了！于是，便有一些不甘泯滅中國文化精神，有著鮮明的民族文化立場的有識之士，他們努力地疏通著連接傳

3、統(tǒng)的精脈，堅持著中國文化的傳承，致力于中國“寫意雕塑”形式乃至語言的探索，赫然地打出了中國“寫意雕塑”這塊金字招牌。值得欣慰的是，取得十分可喜的成果，得到了廣泛的認可并大有主導中國雕塑發(fā)展方向的趨勢。在此必須明確的是，“寫意雕塑”的提出，并不是空穴來風，更不是嘩眾取寵。它不僅有著極其深厚的文化傳統(tǒng)支撐，更有中國人特有的文化氣質(zhì)和極其廣博的環(huán)境依據(jù)。
　　本文通過圖文結(jié)合舉例說明的方法，首寫整體介紹了中國古代雕塑具有寫意的特點，并著

4、重拿出最具寫意性的漢代霍去病墓雕刻具體剖析來說明我過古代寫意雕塑的博大。又全面的通過中國古代哲學，書法、繪畫來闡述寫意精神在我國根深蒂固。是我國傳統(tǒng)美學的精華，得出當代寫意雕塑強大的生命力和前途。受中國傳統(tǒng)美學影響的中國古代雕塑，與生俱來便有著極其濃郁的寫意特征。注重體現(xiàn)作品的傳神，講求寫心立意。在漢代霍去病墓石刻中，匠人們用心雕刻，把天然成型的石塊略加以琢磨，使石塊天然的形狀與人工雕刻巧妙的結(jié)合在一起，從而體現(xiàn)出了技藝高超的寫意雕塑手

5、法，并進行巧妙設計，達到了物我合一的境界。
　　寫意精神源于中國的哲學思想精神，貫穿中國悠久的文化歷史，需要我們?nèi)ダ^承學習。在這個過程中我們需要始終懷著不斷超越，不斷回歸和不斷兼收并蓄的態(tài)度。學習雕塑藝術就要立足于歷史，立足于當下，立足于寫意。中國寫意雕塑在不斷創(chuàng)新的同時，還要時時回頭尋找那些歷史中的源頭，重新回歸人文主義情懷，這樣寫意雕塑才能有更好的發(fā)展。
　　寫意雕塑帶有情感，最能打動人心，且具有旺盛的生命力，可以說是我

6、國傳統(tǒng)雕塑藝術文化的精髓。當今寫意雕塑吸收了各種藝術形式的精華，這是振興我國雕塑藝術事業(yè)的一個新的突破口。當代的寫意雕塑既具備各族的藝術精神又不失人文情懷，研究當代寫意雕塑對我國雕塑藝術的發(fā)展來說意味深長。
　　時至今日，中國寫意雕塑經(jīng)歷了各個時期的變化與發(fā)展，仔細研究這些發(fā)展過程就能讓我們從中學會運用豐富的藝術表現(xiàn)手法和多樣的藝術形式，來詮釋雕塑的本體語言。這對于中國當代雕塑的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義。當代雕塑呼吁現(xiàn)代人文情懷