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1、在中國古代社會,孝道被稱作是眾德之本、眾善之源,它不僅是傳統(tǒng)倫理道德的基礎(chǔ),而且是傳統(tǒng)道德教育的基礎(chǔ),是中國一切人際關(guān)系展開的起點,甚至整個社會的文化、生活、政治都圍繞著其展開,對維護(hù)傳統(tǒng)家庭、社會的穩(wěn)定起著重要的作用。
傳統(tǒng)孝道是古代自然農(nóng)耕經(jīng)濟下的產(chǎn)物,其核心內(nèi)容是子女對父母的贍養(yǎng)、愛敬。人們由愛敬父母,而進(jìn)一步愛敬他人,將這種愛敬的情感推廣到家庭、朋友鄰里之間乃至社會上。然而在孝道后來的發(fā)展過程中,這種愛敬之情被封建文人
2、利用并不斷的加工改造,成為了封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的思想枷鎖,同時也形成了孝道思理論體系想良莠兼有的情況,在歷史上造成過消極影響,被后世,尤其是近代廣為詬病和批判,在一定時期內(nèi)造成了社會孝道意識淡化的現(xiàn)象,形成了一定的社會問題。但從其本質(zhì)上來講,傳統(tǒng)孝道仍然有其優(yōu)秀的倫理道德教育作用,通過對傳統(tǒng)孝道的全面分析,批判的繼承傳統(tǒng)孝道,剔除其封建專制的一面,克服其自身缺陷,實現(xiàn)其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,其內(nèi)涵和規(guī)范對于提高家庭成員素質(zhì),和諧家庭成員關(guān)系,穩(wěn)定和
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