《黃帝內(nèi)經(jīng)》藏象理論的形成及對(duì)臨床診病的影響.pdf

1、目的：藏象理論在歷代醫(yī)家的充實(shí)和完善下,已成為中醫(yī)理論體系的核心部分。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,中醫(yī)學(xué)已經(jīng)進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的時(shí)期,中醫(yī)理論的拓展和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的進(jìn)入都為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。盡管藏象理論的研究取得了不少成果,但深入研究則易陷入困惑和彷徨的境地,這說(shuō)明藏象理論的研究思路、方向、方法等方面還存在一定的問(wèn)題。在藏象理論百家爭(zhēng)鳴的今天,本論文意在重拾古代醫(yī)家藏象理論的創(chuàng)始思想,為中醫(yī)理論的探索提供借鑒。 方法：中醫(yī)的形成歷史

2、悠久,早在古典醫(yī)籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就已經(jīng)形成了它獨(dú)有的理論體系,本文以文獻(xiàn)收集、整理,邏輯分析的方法,對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中藏象理論的條文進(jìn)行整合,通過(guò)對(duì)條文中生理活動(dòng)、病理變化反映于外的象,研究人體的生命規(guī)律。 結(jié)論：典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》通過(guò)長(zhǎng)期的生活觀察、古代的解剖知識(shí)、反復(fù)的醫(yī)療實(shí)踐及古代哲學(xué)思想的滲透,積累了豐富的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),為藏象理論的形成奠定了基礎(chǔ)。藏象理論以人與自然的整體觀及人體自身的整體觀為特征,圍繞人體生理活動(dòng)及病理變化進(jìn)行

3、了闡釋,并以人體外在征象為研究對(duì)象,在認(rèn)識(shí)與分析生命活動(dòng)過(guò)程中突出強(qiáng)調(diào)藏與象的聯(lián)系性、整體性、動(dòng)態(tài)性,體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)理論體系的學(xué)術(shù)特征(整體、功能、變化)。更強(qiáng)調(diào)“天人合一”的整體觀及已形成的獨(dú)特臟腑生理、病理理論體系。五臟生理功能的特征是藏象理論的核心內(nèi)容?；诓叵罄碚撎囟ǖ乃季S模式,依據(jù)人體與形體諸竅的緊密聯(lián)系,通過(guò)五臟及五臟之氣在體、在華、在竅、在志、在液等的外在之“象”,即臟腑生理功能、病理變化表現(xiàn)于外的征象,反映了臟腑的本質(zhì)屬性