論老舍早期作品中的民間意識(shí)_26609.pdf

1、十九世紀(jì)二十年代末,以老舍為首的一些作家他們通過(guò)自己的文化立場(chǎng)和價(jià)值取向展現(xiàn)了具有民間生活特點(diǎn)的平民社會(huì)。這是“民間”在立足于民間文化的根基上,面對(duì)“現(xiàn)代”大潮的不自覺(jué)反應(yīng)。老舍的平民出身,使得他在創(chuàng)作時(shí)一直站在創(chuàng)作對(duì)象的角度,作品中的創(chuàng)作主客體相互交融在一起,強(qiáng)烈地體現(xiàn)了創(chuàng)作主體對(duì)創(chuàng)作對(duì)象情感上的認(rèn)同和文化上的批判。
　　 本文從老舍早期的三部作品《老張的哲學(xué)》、《趙子日》、《二馬》入手,以民間理論為支點(diǎn),力圖探究出當(dāng)時(shí)的社會(huì)

2、狀況對(duì)老舍的影響,從中歸納出老舍所寄托的民間意識(shí),解讀老舍內(nèi)心對(duì)于愛(ài)情、社會(huì)、國(guó)家的思想內(nèi)容。老舍幼時(shí)的生活環(huán)境和后來(lái)所受的教育,以及畢業(yè)后走上社會(huì)的經(jīng)歷,是老舍早期寫(xiě)作的心理動(dòng)力和感情基礎(chǔ)。從小生活在大雜院的老舍深切了解下層貧民生活,他的價(jià)值觀和理想也不可避免地帶上了民間的色彩。老舍關(guān)注平民生活的疾苦,向往安定和諧的生活,厭惡毀壞一切秩序的暴亂。他的婚姻觀既傳統(tǒng)又現(xiàn)代,不愿意陷入自由戀愛(ài)的陷阱,也不愿唯父母之命是從,而是主張兩者結(jié)合起

3、來(lái),這樣的家庭才既穩(wěn)定,又有助于改良社會(huì)建設(shè)國(guó)家。
　　 老舍開(kāi)辟了一條自己的民間價(jià)值觀和社會(huì)出路,他贊同通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)來(lái)改良社會(huì),反對(duì)轟轟烈烈的革命和暴動(dòng)。在同情下層貧民的艱苦生活的同時(shí)他也在深刻批判著人們的懶惰馬虎和奴性,他敢于直面真的現(xiàn)實(shí),關(guān)注人的現(xiàn)代化,與五四時(shí)期的啟蒙思想既有相同之處,又有他獨(dú)特的民間特色。研究老舍早期小說(shuō)中的民間意識(shí),有利于更加深入地走進(jìn)他的思想世界、心靈世界,探究影響他創(chuàng)作的內(nèi)在與外在的深層原因,把握