版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領
文檔簡介
1、自母系氏族社會之后,女性便“消失”在了歷史的記憶長河中,在整個人類文明史中極少甚至聽不到女性的聲音;又或者按照波伏瓦的說法:女性以具有“第二性別”特征的“女人”身份誕生了,歷史中的女性形象往往足作為遵循或違背父系社會規(guī)范的典型出現的。就是當代轟轟烈烈的女權、女性主義(Feminism)運動也無法脫離這一命運。這并不代表女人像男人的一根肋骨一樣,怎么樣也擺脫不了男性的桎梏,而是女性勇于正視自己的地位,并努力爭取與形成這種地位的勢力抗爭,無
2、論這一勢力是有形的團體還是無形的意識。實質上她們不僅是與男性抗爭也是與自身多年來在這種社會范式下形成的傳統(tǒng)思想抗爭,既要肯定自身又要否定自身,面對這一矛盾,女性豐義者將何去何從,又將如何解決這一問題呢? 猶太女性主義正是在這一背景卜發(fā)腱起來的,有女性豐義的共性,但也有其自身特色。人類將“上帝”(God)作為所信仰的對象的名稱,為了表達對其敬畏和崇拜,總是冠以所處社會的最高頭銜或名諱,形成了一定的上帝觀,所以人類對上帝的理解
3、有一部分來源于對社會等級的理解,宗教信仰是一代傳向一代的,要使后代能夠理解這種崇高、偉大,就要運用“適當”(適應當時社會背景的)比喻,例如將上帝比喻為國王和父親,就能理解其權威和地位。由于女性主義批判的是男性社會的范式,因此這些代表男性社會范式的稱謂及其由這些稱謂而帶來的誤解首當其沖的成為了猶太女性主義者批判的對象。 筆者在文中盡量避免“女權”兩字的出現,因為隨著女性主義的發(fā)展,女權運動這種極端的方式逐漸被女性主義者所摒棄,另外
4、,女性主義哲學也不是批判這么簡單,有破就有立,猶太女性主義者在批判的過程中逐步建立了自己的上帝觀體系。從性別入手是研究猶太女性主義的關鍵,因為猶太宗教經典由希伯來語構成,希伯來語本身就是一個充滿著“性別”的語言系統(tǒng),搞清猶太教中的性別問題也就成了打開猶太女性主義上帝觀的一把鑰匙。本文將與猶太女性主義的發(fā)展息息相關的西方女性主義運動作為鋪墊,從“上帝的性別”、“上帝所創(chuàng)造的性別”兩個大的方面出發(fā),力圖通過傳統(tǒng)猶太教經典關于上帝與性別問題的
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
- 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 眾賞文庫僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
- 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 電影《凝望上帝》中生態(tài)女性主義解讀
- 電影《凝望上帝》中生態(tài)女性主義解讀
- 女性主義技術觀述評.pdf
- 性別視角下的女性主義翻譯研究
- 論當代語境下的女性主義藝術——我的女性主義創(chuàng)作觀.pdf
- 性別視角下的女性主義翻譯研究.pdf
- 與性別無關——“女性主義藝術”的概念質疑.pdf
- 翻譯中的性別:女性主義翻譯研究.pdf
- 女性主義科學觀淺探.pdf
- 女性主義文學觀的美學解讀.pdf
- 女性主義視域下的惠特曼女性觀研究.pdf
- 生態(tài)女性主義研究——從女性主義到生態(tài)女性主義.pdf
- 女性主義視角下教育與社會性別公平.pdf
- 現代西方女性主義正義觀研究
- 女性主義視角下的狄更斯婚戀觀
- 女性主義教育研究觀研究.pdf
- 后現代女性主義科學觀探析.pdf
- 現代西方女性主義正義觀研究.pdf
- 造就女性——存在主義女性主義與后現代女性主義比較.pdf
- 論生態(tài)女性主義自然觀.pdf
評論
0/150
提交評論