貴州凱里翁項(xiàng)苗族刺繡的傳承與發(fā)展研究_6675.pdf

1、重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文貴州凱里翁項(xiàng)苗族刺繡的傳承與發(fā)展研究碩士研究生：雷友梅指導(dǎo)教師：卿尚東副教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)：美術(shù)學(xué)所在學(xué)院：美術(shù)學(xué)院重慶師范大學(xué)2016年5月重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I貴州凱里翁項(xiàng)苗族刺繡的傳承與發(fā)展研究摘要苗族刺繡作為中國(guó)傳統(tǒng)刺繡的一種，因其民族背后漫長(zhǎng)的遷徙歷史讓苗繡承載了更多的文化，遷徙途中的不斷地抗?fàn)?、融合、直至認(rèn)同，這一過(guò)程形成了苗族獨(dú)有的一種文化形態(tài)和思維意識(shí)，這種文化形態(tài)反映在苗繡的載體苗族服飾上

2、。對(duì)于沒(méi)有文字的苗族來(lái)說(shuō)苗族服飾就是一部史書(shū)，而服飾上的苗族刺繡就是記錄他們民族生活方式、習(xí)俗文化、語(yǔ)言形態(tài)的文字。苗族眾多的支系又衍生出豐富多樣的苗族服飾，不僅各支系間服飾各不相同，就是同一支系不同村寨的苗族服飾都會(huì)有所差異。很多專(zhuān)家學(xué)者已經(jīng)就苗族不同支系的服飾款式做了大量深入的研究，而服飾上具有苗族文字功能的苗族刺繡也逐漸被人們所關(guān)注。苗繡雖然越來(lái)越被人們所關(guān)注，但是苗繡這種民族文化遺產(chǎn)目前的情形還僅是依賴(lài)民間傳承，傳統(tǒng)的苗族刺繡技

3、藝面臨失傳的尷尬境地，如何對(duì)苗族刺繡這項(xiàng)民族手工藝進(jìn)行合理、活態(tài)的傳承和保護(hù)成為迫在眉睫的事情。只有深入透析苗族刺繡紋樣的特征與文化，并采用合理的方式加以保護(hù)和應(yīng)用，才能真正達(dá)到對(duì)苗繡傳承和發(fā)展的目的。翁項(xiàng)苗族刺繡作為苗族刺繡眾多支系的一種，有它獨(dú)特的刺繡圖案、繡法、以及色彩風(fēng)格。本文正是從分支系的苗繡研究切入，以點(diǎn)帶面的研究思路，通過(guò)分析該區(qū)域的苗繡的生存環(huán)境和現(xiàn)狀，解讀該區(qū)域苗繡的特征和文化內(nèi)涵，結(jié)合分析該地區(qū)的政府、民間企業(yè)、教育