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1、將寬容納入到學(xué)術(shù)探討中來研究,是將倫理學(xué)引入到了高等教育學(xué)的領(lǐng)域。探討在學(xué)術(shù)研究中的寬容問題既是倫理應(yīng)用的問題,更是高等教育中的道德問題。它是兩種學(xué)科的交叉研究,既可以在高等教育理論之樹上生長(zhǎng)新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),又可以為高等教育實(shí)踐打開一扇新視窗。 寬容是一種處世智慧,是一種人生態(tài)度,是給予自由的空間,是培植創(chuàng)造的土壤,是塑造人格的胸懷。 任何的學(xué)術(shù)探討都是以前人留下的知識(shí)為中介,進(jìn)行縱橫推斷,以提出新的見解為任務(wù)的。因此,學(xué)
2、術(shù)探討有著環(huán)境的自由性、過程的曲折性、思維的突破性及真?zhèn)蔚拇q性四個(gè)特征。 通過對(duì)學(xué)術(shù)探討的特征分析,我們了解了學(xué)術(shù)探討活動(dòng)的特殊性,它是一種復(fù)雜的、智慧的、試錯(cuò)的艱難過程。針對(duì)這樣一種情況,我們提出了在學(xué)術(shù)探討中的寬容期望的設(shè)想,即通過寬容創(chuàng)設(shè)一種尊重知識(shí)、允許異想、提倡爭(zhēng)鳴的氛圍來達(dá)到學(xué)術(shù)探索自由無障礙的目的。 最后,結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的形勢(shì),借鑒以往歷史人物的辦學(xué)思想及個(gè)人品質(zhì)證明學(xué)術(shù)飛躍需搭建寬容的平臺(tái),本研究提出了一
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