穿越歷史時(shí)空的“愚公”敘事——紀(jì)錄電影《愚公移山》創(chuàng)作、文本與批評研究_5916.pdf

1、本文以荷蘭導(dǎo)演伊文思的紀(jì)錄片《愚公移山》為研究對象，結(jié)合當(dāng)時(shí)國內(nèi)外的社會(huì)政治文化背景，闡述了伊文思作為世界知名的紀(jì)錄片導(dǎo)演是如何在文革中的中國開展拍攝工作的，將伊文思“《愚公移山》事件”的來龍去脈進(jìn)行線性梳理，對這部紀(jì)錄片在中國和西方經(jīng)歷的風(fēng)波變遷進(jìn)行解析，試圖給《愚公移山》以客觀的、全面的、歷史的評價(jià)。
　　文章主要從五個(gè)方面展開：一、凝視的目光：伊文思與中國，包括伊文思的創(chuàng)作風(fēng)格、伊文思與中國的關(guān)系以及對《愚公移山》創(chuàng)作始末的

2、梳理；二、《愚公移山》的創(chuàng)作背景，包括伊文思創(chuàng)作《愚公移山》時(shí)國內(nèi)外社會(huì)政治文化背景、伊文思來華拍攝的緣由以及拍片經(jīng)費(fèi)來源的爭議；三、《愚公移山》的創(chuàng)作過程，包括伊文思對拍攝對象的選擇以及中國政府的“協(xié)助”；四、《愚公移山》的遭遇，主要從《愚公移山》在西方由熱映到受批判的一波三折的命運(yùn)和在中國的冷遇兩方面組成；五、新中國剪影與開放的鏡頭，從《愚公移山》展現(xiàn)“新中國”的變化、影片蘊(yùn)含的女性意識、豐富多彩的人物形象，以及多維空間：鄉(xiāng)間、都會(huì)

3、、市鎮(zhèn)的記錄四個(gè)方面探討《愚公移山》的價(jià)值。
　　伊文思是富有戲劇性的人物。他被人們稱作“飛翔的荷蘭人”，然而，他在荷蘭卻是“不受歡迎的人”；他受周恩來總理之邀來到中國拍攝紀(jì)錄片《愚公移山》，離開時(shí)卻幾乎是落荒而逃；他的電影創(chuàng)作貫穿了20世紀(jì)三分之二的時(shí)段，人們對他褒貶不一、毀譽(yù)參半。由于伊文思與中國的關(guān)系，《愚公移山》的研究比其他作品要經(jīng)受更大的意識形態(tài)上的壓力，學(xué)者們在深入時(shí)難免帶有畏縮心理，因此，國內(nèi)外對《愚公移山》的研究較

4、少，尤其不成系統(tǒng)，如何在學(xué)術(shù)研究尊重傳統(tǒng)道義、事實(shí)與同情理解的張力關(guān)系中獲取平衡，確實(shí)是每位學(xué)者都須直面的難題。
　　因?yàn)椤队薰粕健穾в姓紊?，在文化大革命剛剛結(jié)束的時(shí)期討論《愚公移山》，的確顯得不合時(shí)宜，但拉開歷史的距離后重新考察《愚公移山》，會(huì)發(fā)現(xiàn)伊文思關(guān)于中國，關(guān)于文化大革命的思考，雖然有偏頗，但是也不無獨(dú)到眼光?！队薰粕健飞婕暗搅恕案母铩保捌枥L的不是一個(gè)社會(huì)主義國家生活狀況的“全景”，而是社會(huì)主義革命自身。影片的

5、主題是革命，參與者是人民群眾，他們肩負(fù)著革命重任?！队薰粕健窋z制組翻譯陸頌和女士說：“伊文思相信中國文化大革命是一場觸及人們靈魂的革命，他力圖從各個(gè)角度來反映文化大革命使人們發(fā)生的變化?！薄队薰粕健肥且廖乃荚诂F(xiàn)實(shí)主義觀照下的逐新。參加過革命的伊文思有一個(gè)對“大同世界”或“完整世界”的想象與渴求，在伊文思的紀(jì)錄片《愚公移山》中，有兩個(gè)關(guān)鍵詞——“變化”與“新中國”。
　　本文以原始影片資料為主，結(jié)合伊文思的自傳以及參與拍攝的攝制

6、組成員的回憶記錄，采用文本分析、文獻(xiàn)分析等研究方法，對《愚公移山》事件進(jìn)行全方位的梳理和分析，揭示鑄成《愚公移山》事件的看似“荒誕”實(shí)則含有必然性的本質(zhì)，從而使《愚公移山》的“荒誕”讓大眾所理解，并力圖尋求《愚公移山》的現(xiàn)世價(jià)值。本文通過對《愚公移山》事件的理論闡述和歷史探源，一是“祛魅”，把“暗箱”打開，了解真相，去除《愚公移山》事件的神秘感；二是“去蔽”，將鑄成《愚公移山》事件人事、政治糾纏的因素限定在一個(gè)恰如其分的界限之內(nèi)，并對其