舊時月色舊時人——20世紀三位學人的精神探尋_39615.pdf

1、20世紀初作為中國現(xiàn)代文學發(fā)展的重要階段，涌現(xiàn)出了一批真正稱得上是20世紀中國學術(shù)領(lǐng)域最杰出的人物。梳理這段歷史，尤其是對其中的典型學人進行分析研究，有助于更好地傳承學統(tǒng)。 本文選取了陳寅恪、吳宓、胡適三位代表，通過對其學術(shù)人格的分析，總結(jié)出三種具有典型性和普適性的學術(shù)人格類型：第一類，以陳寅恪為代表，一心為學，不入歧途，在學問與人格上都堪稱完美；第二類以吳宓為代表，想兼“事功”與“學問”于一身，而又力所不逮，飽受痛苦與煎熬；第

2、三類以胡適為代表，游走于學、政之間，毀譽交加，各有建樹。 在分類歸納的基礎(chǔ)上，本文進一步提出三位學人的不同人生際遇緣于他們對學人安身立命的“學統(tǒng)”的不同理解和選擇，其中最核心的是對“學”與“政”的甄別取舍?！皩W”與“政”本身并無褒貶優(yōu)劣之分。學人，既是自然人，又是社會人；既要埋首書齋進行知識探求，又要面向社會履行公共關(guān)懷。一味地強調(diào)學術(shù)的純粹和獨立、排斥任何沾染了政治的學術(shù)，不利于學統(tǒng)的繼承和發(fā)展?，F(xiàn)代學統(tǒng)應(yīng)該是開放的，完整的現(xiàn)

3、代學統(tǒng)應(yīng)當是學術(shù)與思想的聯(lián)姻。這兩者缺一不可。胡適所代表的第三類型為我們展現(xiàn)了“有為在歧路”的可能--將一切非學術(shù)的問題學術(shù)化的傾向性。 面對這三位學界泰斗讓人唏噓不已的一生，總結(jié)他們在“正途”與“歧路”間的苦樂與得失，挖掘他們對建立現(xiàn)代學統(tǒng)的貢獻與意義，是為了給后來者以借鑒和啟示：學人在進行學術(shù)活動時，固然應(yīng)當警惕“思想未經(jīng)學理提純”而變得粗糙與淺薄，也應(yīng)當警惕“學理未經(jīng)思想熔鑄”而變得蒼白與無聊；固然應(yīng)當超越世事追求學術(shù)的純