錢穆歷史哲學(xué)研究_6935.pdf

1、分類號：B26密級：無學(xué)校代碼：10414學(xué)號：2009010016碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文錢穆歷史哲學(xué)研究錢穆歷史哲學(xué)研究OnQianMusOnQianMusPhilosophyofhilosophyofHistyisty姚思泉姚思泉院所：政法學(xué)院導(dǎo)師姓名：易燕明學(xué)科專業(yè)：中國哲學(xué)研究方向：近現(xiàn)代中國哲學(xué)二○一二年六月I摘要錢穆是近現(xiàn)代中國極富影響的史學(xué)大家之一，擁護(hù)中國傳統(tǒng)文化的他對西學(xué)的沖擊有深刻感受。他十分認(rèn)可西學(xué)“

2、科學(xué)”和“民主”的成分，同時(shí)又敏銳地發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)史學(xué)中具有這樣的精神。錢穆的歷史哲學(xué)思想既有對傳統(tǒng)史學(xué)之傳承，又有其自身之獨(dú)特性。首先，在引言部分，本文簡要介紹錢穆歷史思想著作和錢穆歷史哲學(xué)所處的近現(xiàn)代背景，并綜述國內(nèi)外學(xué)者對錢穆思想的研究成果。其次，本文試闡述錢穆獨(dú)特的歷史哲學(xué)思想。世界觀基礎(chǔ)上，錢穆的歷史哲學(xué)由“仁之心性本體論”和“主體會通論”構(gòu)成；歷史的本體論方面，他認(rèn)為人是歷史的主體，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)歷史對于人的意義，融歷史、文化與民族為

3、一體。他既認(rèn)識到歷史是現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展的前提和對后者的制約，也強(qiáng)調(diào)了社會發(fā)展對歷史的選擇性；在歷史運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)上，錢穆持有一種整體的辯證動(dòng)態(tài)觀，并把歷史運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力歸自于“人心”；在如何認(rèn)識歷史方面，錢穆肯定了主體的知性能力，同時(shí)注重史料與知識的區(qū)別，他以情感為橋梁，論述了由知識到情感，由情感到實(shí)踐之間的自然轉(zhuǎn)化過程，強(qiáng)調(diào)了歷史整體意義賦予的先行性，并提出了整體性研究的方法。最后，本文試對錢穆的歷史哲學(xué)思想做簡要評價(jià)。錢穆歷史哲學(xué)的最重要貢獻(xiàn)，