總司廟與總司信仰——泰安祝陽總司廟調(diào)查與初研.pdf

1、本文是從民俗學(xué)角度對(duì)泰山陰司信仰系統(tǒng)中的總司大帝信仰所進(jìn)行的綜合性研究。 總司大帝是泰山東麓一個(gè)村落廟宇中所奉祀的地方性神靈，總司大帝信仰肇始于明代，興盛于清代至民國(guó)年間，恢復(fù)重興于當(dāng)今。在我國(guó)民間信仰研究中，總司大帝信仰是一個(gè)尚未被關(guān)注的領(lǐng)域。本文運(yùn)用民俗學(xué)的理論與方法，并借鑒歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等學(xué)科的研究手段，對(duì)總司大帝信仰的歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行了較為全面的探究，為區(qū)域社會(huì)民間信仰的研究和泰山信仰的研究提供一個(gè)鮮活的個(gè)案，從而也會(huì)對(duì)中

2、國(guó)民間信仰研究有所貢獻(xiàn)。 全文分為緒論、正文五個(gè)章節(jié)和結(jié)語部分。 緒論部分，主要論述了本選題的意義，對(duì)中國(guó)陰間神靈信仰和泰山陰間信仰文化進(jìn)行學(xué)術(shù)史的回顧，并對(duì)本文所使用的資料和理論方法予以介紹。 第一章總司廟的生態(tài)環(huán)境，講述總司廟與總司大帝信仰產(chǎn)生的社會(huì)文化背景和社區(qū)環(huán)境，重點(diǎn)描述了總司廟的現(xiàn)存空間布局和廟宇空間的歷史沿革。 第二章和第三章，探討總司廟與總司大帝信仰的緣起，敘述其歷史沿革。在探討總司大帝信

3、仰的興起原因時(shí)，本文注意從泰山陰間信仰文化的大背景出發(fā)，結(jié)合總司大帝信仰所存在的地理與社會(huì)文化空間，指出總司大帝信仰是國(guó)家正祀民間化與地方化的一個(gè)代表，是當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)泰山陰間文化發(fā)展歷史的一個(gè)貢獻(xiàn)。 第四章總司信仰范圍與香社組織，通過對(duì)總司廟存留的清代至民國(guó)年間50余通碑刻資料的分析，并結(jié)合當(dāng)代田野調(diào)查資料，對(duì)歷史上和當(dāng)代總司大帝信仰的輻射范圍進(jìn)行研究，對(duì)歷史上和當(dāng)代民間香社活動(dòng)進(jìn)行分析。 第五章是對(duì)總司廟廟會(huì)的儀式性活動(dòng)