徐福及其東渡問題研究_12880.pdf

1、西漢史學(xué)家司馬遷在其《史記》中曾記載了秦始皇時(shí)期方士徐福入海求仙的事件。公元前219年，秦國方士徐福為迎合秦始皇長生不老、永做皇帝的夢(mèng)想，上書說渤海中有三座神山，山上珍藏著一種人吃了可以長生不老的奇藥，并表示愿意前去求取以獻(xiàn)給始皇。秦始皇欣然同意，并派徐福挑選童男童女幾千人，去尋仙求藥。公元前210年，首次尋仙求藥未果的徐福被秦始皇再次派出入海求仙，船隊(duì)最后到達(dá)了一處“平原廣澤”，并且徐?！爸雇醪粊怼?。這一歷史事件便成為中日關(guān)系研究中的

2、重要課題之一，多年來，為了尋求中日關(guān)系上的先驅(qū)者和中日文化的銜接點(diǎn)，中日兩國的專家和學(xué)者進(jìn)行了廣泛的考證和研究，取得了令人矚目的研究成果。在徐福其人其事、徐福故里、徐福東渡動(dòng)因、徐福東渡的次數(shù)與人數(shù)、徐福東渡路線等等方面更是新觀點(diǎn)、新看法頻出。與此同時(shí)，江蘇、山東等省還成立了徐福研究會(huì)，并多次舉行國際和國內(nèi)的徐福學(xué)術(shù)討論會(huì)。日本各地也成立了多家關(guān)于徐福研究的學(xué)術(shù)團(tuán)體和研究機(jī)構(gòu)，對(duì)徐福的研究呈現(xiàn)出深度和廣度上的不斷擴(kuò)展的趨勢(shì)。因此，及時(shí)總

3、結(jié)這一中日關(guān)系史上重大事件的研究成果，確立徐福在中華文明史、東亞發(fā)展史、世界航海探險(xiǎn)史上的地位，對(duì)于改革開放和沿海徐福資源的開發(fā)和利用都具有重要的意義。 囿于研究領(lǐng)域的局限性，以及可供研究的參考資料的有限性，也使得對(duì)徐福研究呈現(xiàn)出以假想代替實(shí)證的不足和遺憾。本文以《徐福及其東渡研究》為題，試圖梳理有關(guān)徐福及其東渡問題的歷史發(fā)展過程，力求揭示出徐福及其東渡問題研究的成就與不足，以彌補(bǔ)學(xué)術(shù)界在此問題上的薄弱環(huán)節(jié)。這是本人選題的基本動(dòng)

4、機(jī)。 本文共分七章論述。 第一章《緒論》中著重介紹了徐福研究的歷史與現(xiàn)狀。 第二章《關(guān)于徐福其人其事》，著重從相關(guān)史料中確切的歷史記載、秦漢崇尚求仙的歷史環(huán)境、齊地方術(shù)盛行的文化背景、先秦時(shí)代的航海地理知識(shí)、徐福遺跡和相關(guān)古代地名、求仙事跡被后世廣泛引用以及考古學(xué)上的發(fā)現(xiàn)等七個(gè)方面論述了目前學(xué)術(shù)界較為一致的對(duì)徐福其人其事存在的觀點(diǎn)和看法。 第三章《關(guān)于徐福故里》，論述了目前學(xué)術(shù)界存在的幾種說法，并著重從齊

5、地的學(xué)術(shù)思想氛圍方面論述了黃縣說的可能性。 第四章《關(guān)于徐福東渡的動(dòng)因》，在論述學(xué)術(shù)界存在的幾種說法的基礎(chǔ)上，著重論述了“求仙說”和“避秦說”的可能性。 第五章《關(guān)于徐福東渡的次數(shù)和人數(shù)》，分析了學(xué)術(shù)界在此問題上的看法和觀點(diǎn)，著重提出了應(yīng)從多方面理解現(xiàn)有資料的必要性。 第六章《關(guān)于徐福東渡的起點(diǎn)、終點(diǎn)和航行路線》，在分析學(xué)術(shù)界存在的各種說法的基礎(chǔ)上，著重論述了徐福東渡的起點(diǎn)是瑯琊、終點(diǎn)是日本和航行路線是北線的可能