錢谷融“文學(xué)是人學(xué)”理論沉浮及其學(xué)術(shù)意義_1291.pdf

1、l單位代碼10476f學(xué)號14091耵衄l1分類號110獗戔奄專再己尖湊碩士學(xué)位論文錢谷融“文學(xué)是人學(xué)”理論沉浮及其學(xué)術(shù)意義學(xué)科、專業(yè)研究方向申請學(xué)位類別申請人指導(dǎo)教師中國語言文學(xué)文藝學(xué)文學(xué)碩士張英馬治軍教授二。一七年四月舢㈣㈣rfIllllIIIIrrllllJllIllfY3262182捅要20世紀(jì)50年代，錢谷融提出“文學(xué)是人學(xué)”的人道主義文學(xué)思想，對中國現(xiàn)代文藝史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的意義。但是由于當(dāng)時特殊時代環(huán)境的影響，“文學(xué)是人

2、學(xué)”的發(fā)展幾經(jīng)沉浮。本文試圖通過對導(dǎo)致其理論沉浮變化的社會政治背景的整體考察，旨在對錢谷融“文學(xué)是人學(xué)”思想的價值及當(dāng)代意義進(jìn)行較為系統(tǒng)全面的研究。第一章主要介紹錢谷融“文學(xué)是人學(xué)”理論的提出及理論內(nèi)涵。本章通過探析錢谷融“文學(xué)是人學(xué)”理論的提出始末，從關(guān)于文學(xué)的任務(wù)、關(guān)于作家的世界觀與創(chuàng)作方法、關(guān)于評價文學(xué)作品的標(biāo)準(zhǔn)、關(guān)于各種創(chuàng)作方法的區(qū)別，關(guān)于人的典型性與階級性五個方面論述錢谷融“文學(xué)是人學(xué)“的理論內(nèi)涵，闡釋“文學(xué)是人學(xué)”觀點對我國

3、古代傳統(tǒng)思想及近現(xiàn)代學(xué)術(shù)資源中人學(xué)思想的繼承與發(fā)展。第二章主要探索錢谷融“文學(xué)是人學(xué)”理論的沉寂?！墩摗拔膶W(xué)是人學(xué)“》的產(chǎn)生及其沉浮與中國文學(xué)所處的整體社會氛圍密不可分，本章通過追溯文藝界反右運動擴(kuò)大化，八屆十中全會對文藝的否定與控制和文化大革命等社會背景，闡發(fā)由于國內(nèi)和國際政治環(huán)境的影響，學(xué)界對錢谷融“文學(xué)是人學(xué)”思想的猛烈批判，并從文學(xué)界對該命題學(xué)理邏輯、生態(tài)文藝角度的質(zhì)疑及理論提出者的爭論，體現(xiàn)了錢谷融“文學(xué)是人學(xué)”思想在當(dāng)代中國

4、文藝史上經(jīng)歷的坎坷歷程。第三章主要探討錢谷融“文學(xué)是入學(xué)”理論的復(fù)蘇?！半p百方針”的提出為《論“文學(xué)是入學(xué)”》提供了適宜的政治氣候，在文藝政策的“調(diào)整”與“糾偏”和第四次全國文代會與作協(xié)第四次會議的影響下，“文學(xué)是人學(xué)”的命題重提并再度高揚，受到社會各界，特別是哲學(xué)、人文社會科學(xué)界、文藝界的普遍關(guān)注和重視，并通過巴人對“人情“的呼喚，王淑明的“人情論”以及蔣孔陽的“第三種文藝論“等同時代作家人學(xué)思想上的覺醒展現(xiàn)對錢谷融“文學(xué)是人學(xué)“理論