江戶時(shí)代末期本草學(xué)家伊藤圭介之研究_3580.pdf

1、日本近世本草學(xué)的發(fā)展開始于《本草綱目》一書的傳日。1590年《本草綱目》在中國(guó)出版后，不到二十年就由江戶初期本草學(xué)家林羅山通過長(zhǎng)崎商埠購(gòu)入日本，繼而獻(xiàn)于德川家康，得到了德川家康的巨大重視，視此書為“神君御前本”?！侗静菥V目》傳入日本后，一大批著名的醫(yī)藥家如雨后春筍般登上歷史舞臺(tái)，親自參與翻刻、注解、傳授《本草綱目》，如林羅山的《多識(shí)篇》、貝原益軒的《大和本草》、岡本為竹的《廣益本草大成》等等。在這些本草學(xué)家的努力下，本草學(xué)在日本江戶時(shí)期

2、得到了革命性的發(fā)展。
　　在江戶時(shí)期本草學(xué)飛速發(fā)展的浪潮中，本草學(xué)漸漸偏離了中國(guó)傳統(tǒng)本草學(xué)發(fā)展的軌跡，孕育出了博物學(xué)、物產(chǎn)學(xué)等的特色。而為江戶本草學(xué)催生出這種特色的，除了江戶時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣，政治背景等一系列的原因之外，江戶本草學(xué)家們身上所具有的實(shí)證、實(shí)踐、實(shí)用主義的實(shí)學(xué)特點(diǎn)，也是其中的一個(gè)不可忽視的原因。
　　因此，本文將視點(diǎn)聚焦在江戶本草學(xué)的一位“集大成者”—伊藤圭介身上，從其著作的文本分析著手，分析其身上具有的實(shí)踐主義本