翻譯中的自譯現(xiàn)象——基于《啼笑皆非》林語堂自譯本與徐成斌譯本的比較_10972.pdf

1、林語堂先生是一位學(xué)貫中西的杰出作家。同時(shí)在翻譯作品及理論上都頗有成就。他不僅翻譯中西方的經(jīng)典作品以促進(jìn)中西文化的交流，而且翻譯了自創(chuàng)的作品。目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于林語堂的研究大多集中在他的經(jīng)典的翻譯作品和其翻譯思想上，對(duì)于他的自己作品卻鮮有涉及。《啼笑皆非》是一部比較特殊的譯作，因?yàn)樗劝终Z堂的自譯也包涵徐成斌的他譯。基于這一作品的特殊現(xiàn)象，本文從目的論的角度對(duì)《啼笑皆非》中譯本中的兩位譯者所采用的翻策略和方法做了概括和分析。以期回答以下三

2、個(gè)研究問題:第一，在翻譯《啼笑皆非》的過程中，林語堂和徐成斌各自采用了哪些翻譯策略和方法？相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？第二，他們各自的翻譯目的又是什么？第三，林語堂的自譯是否享有更多的自由？與徐成斌的翻譯相比，林語堂的自譯有哪些區(qū)別性特征？原因是什么？由于每一特定的翻譯都有其翻譯的目的。德國(guó)功能主義的目的論既可以應(yīng)用于非文學(xué)翻譯中也可以應(yīng)用于文學(xué)翻譯之中。本文試著從目的論的角度來解釋林語堂和徐成斌各自的翻譯策略和方法。
　　本文用描述和

3、對(duì)比的方法從目的論的角度來研究林語堂和徐成斌的翻譯策略和方法，目的是找出翻譯的目的對(duì)兩人在翻譯過程中選用翻譯策略和方法的影響。本文還采用了歸納和演繹的方法把目的論的三個(gè)原則應(yīng)用到研究林語堂和徐成斌的翻譯行為中去。同時(shí)，本文作者還將引用適量的翻譯例子來印證他們各自所采用的翻譯策略和方法。研究發(fā)現(xiàn)，林語堂采用了歸化和異化的翻譯策略，添加，轉(zhuǎn)換，解釋，回譯，刪除等翻譯方法。這些翻譯策略和方法在很大程度上取決于林語堂的翻譯目的:考慮到目的語讀者

4、的需要以吸引更多的潛在的目的語讀者;促進(jìn)中西方文化的交流。同時(shí)，從林語堂的翻譯策略和方法，我們可以歸納出林語堂自譯的區(qū)別性特征，如:翻譯大意而不是字對(duì)字翻譯;更多地使用的中文習(xí)慣表達(dá)和靈活的句式;享有更多的自由來實(shí)現(xiàn)他的翻譯目的。本文作者認(rèn)為這些特征是受到以下因素的影響:自譯者的自然優(yōu)勢(shì);自身翻譯思想的影響以及他特定的翻譯目的。另一方面，林語堂的前十一章的翻譯為后面徐成斌的翻譯提供了范本，為了對(duì)林語堂以及他的創(chuàng)作負(fù)責(zé)，徐成斌幾乎采用了與