脫韁的野馬——現(xiàn)代文學(xué)叛逆女性形象分析_3846.pdf

1、在漫長的社會歷史進(jìn)程中，女性受男尊女卑的封建思想的影響，一直以“受難者”的形象出現(xiàn)在傳統(tǒng)文學(xué)作品中。她們不是作為一類社會群體而存在，而是被當(dāng)作“附屬品”，被分散退卻在以“夫”為中心的封建家庭中。女性權(quán)利的被剝奪，加之自由的喪失，使她們失去自我，沒有經(jīng)濟(jì)地位，必須要依附于丈夫而存在。女性的自我存在與自我價值，逐漸被父權(quán)家族無盡的義務(wù)和宗族的利益所消融。在封建宗法家庭的制約中，女性逐漸被異化，她們必須是符合傳統(tǒng)道德觀念的“閨范淑女”，或者是

2、順從忍讓甘愿被馴服的“家庭奴隸”。而在現(xiàn)代文學(xué)史上，現(xiàn)代文學(xué)作家受西方啟蒙思想的影響一反傳統(tǒng)，塑造了眾多“叛逆者”的女性形象。她們超越了苦難，一改女性順從忍讓的奴性姿態(tài)，勇敢地向封建禮教以及男性權(quán)威進(jìn)行反抗，去爭取自己的女性權(quán)利，完成對女性的自我認(rèn)同。她們走出封建家庭，走向社會，甚至在社會中承擔(dān)一定的職業(yè)角色，進(jìn)入公共空間，同男性爭奪話語權(quán)。
　　本文以現(xiàn)代文學(xué)史上眾多個性鮮明的叛逆女性為研究對象，主要分為四個部分進(jìn)行討論：

3、>　　第一部分主要對現(xiàn)代文學(xué)史上的叛逆女性形象的發(fā)展軌跡進(jìn)行概括整理。在現(xiàn)代文學(xué)史上，叛逆女性的覺醒經(jīng)歷了從自我認(rèn)同到社會認(rèn)同，從城市到鄉(xiāng)村的發(fā)展軌跡。她們首先為自己爭取了愛情和婚姻的權(quán)利，在經(jīng)歷了愛情婚姻的悲劇之后，逐漸從個人的苦悶和愛情的困境中走出來，走出自我拘泥的園囿，融入社會，參加革命，為集體利益奔波。
　　第二部分主要討論現(xiàn)代文學(xué)叛逆女性的緣起和發(fā)生。現(xiàn)代文學(xué)叛逆女性形象的出現(xiàn)有其特定的歷史語境和文化語境，既是中國歷史文

4、化發(fā)展的產(chǎn)物，同時又深受西方歷史文化的影響。而現(xiàn)代文學(xué)作家對于叛逆女性的塑造，同樣也注重“追本溯源”，從文學(xué)原型和意象原型等的角度對傳統(tǒng)文學(xué)中叛逆女性的原型進(jìn)行了繼承與發(fā)展。
　　第三部分主要從敘事的角度對叛逆女性進(jìn)行分析。在現(xiàn)代文學(xué)作品中，男女作家由于生理性別的差異和不同的價值追求，所塑造的叛逆女性也具有不同的特點(diǎn)。而眾多叛逆女性的出現(xiàn)，不僅對于女性聲音權(quán)威的構(gòu)建起了一定作用，而且逐漸打破了傳統(tǒng)的男性書寫規(guī)范，建構(gòu)了女性書寫規(guī)范

5、。
　　第四部分主要對現(xiàn)代文學(xué)中的叛逆女性進(jìn)行重新審視與解讀。首先，現(xiàn)代文學(xué)中的叛逆女性追求自由戀愛，打破傳統(tǒng)兩性觀念，是對于傳統(tǒng)女性文化的一種背反。第二，現(xiàn)代文學(xué)作家打破了傳統(tǒng)的單一的性別角色，塑造了多維度的性別角色。第三，叛逆女性即使走出了古老的困惑，但卻面臨著新的困境，這使現(xiàn)代文學(xué)中的叛逆女性表現(xiàn)出了濃郁的悲劇色彩。
　　現(xiàn)代文學(xué)中的叛逆女性，反映了這一時期自由、解放的時代特色，女性逐漸掙脫封建韁鎖，她們在社會中獲得了