“吾與點(diǎn)也”——孔子樂教目的觀及其當(dāng)代意義研究_1997.pdf

1、孔子作為儒學(xué)創(chuàng)始人，其教育思想對(duì)我國古代和當(dāng)代教育都產(chǎn)生了重大影響，其樂教思想一直是我國樂教思想的正統(tǒng)?？鬃又鲝埗Y樂教育思想，將樂教作為實(shí)現(xiàn)其政治目的的一種手段，他期望通過樂教完善人的性情、培養(yǎng)內(nèi)外兼修的人，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的政治目的。
　　“吾與點(diǎn)也”這個(gè)故事，形象折射出了孔子追求性情和諧的樂教目的觀，它是孔子追求的一種審美理想。本論文以孔子“吾與點(diǎn)也”這個(gè)故事為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合孔子樂教實(shí)踐、樂教思想并與他同時(shí)代以及當(dāng)代的的音樂教育目

2、的觀進(jìn)行深入的比較研究，從而來論述其樂教目的及其當(dāng)代意義。
　　全文共分為五部分，第一部分為緒論，首先對(duì)選題緣由、研究意義及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行論述；第二部分對(duì)孔子“吾與點(diǎn)也”這個(gè)故事進(jìn)行整體論述，首先簡紹“吾與點(diǎn)也”這個(gè)故事;其次介紹孔子“吾與點(diǎn)也”折射出的樂教目的觀；最后對(duì)孔子音樂教育實(shí)踐進(jìn)行了詳細(xì)的論述，包括對(duì)孔子音樂教育對(duì)象、音樂教育內(nèi)容、音樂審美標(biāo)準(zhǔn)和音樂教育實(shí)踐的當(dāng)代發(fā)展的論述；第三部分是對(duì)柏拉圖和亞里士多德音樂教育思想