自我建構(gòu)啟動范式下大學(xué)生自我建構(gòu)運行機(jī)制研究——基于中國當(dāng)代雙文化背景.pdf

1、中國個體雙文化自我建構(gòu)的研究是心理學(xué)本土化研究的重要分支，也是研究當(dāng)代中國人行為和思想的重要方面。當(dāng)代中國人在東西方文化的影響下，如何認(rèn)識自己，對個體安身立命具有重要意義。以往的實證研究已經(jīng)證實了中國人同時存在獨立型自我建構(gòu)和互依型自我建構(gòu)兩種機(jī)制運作，并且互依型自我建構(gòu)為主。但對于雙文化自我建構(gòu)的內(nèi)涵，內(nèi)部運作機(jī)制等研究依然較少，本研究采用情境性自我建構(gòu)啟動條件下，自我參照效應(yīng)和想象膨脹相結(jié)合的方法，對中國大學(xué)生的雙文化自我建構(gòu)的運行

2、機(jī)制進(jìn)行研究。
　　本研究的實驗結(jié)果如下:
　　1、中國大學(xué)生的自我建構(gòu)是雙文化自我建構(gòu)，即同時存在獨立型自我建構(gòu)和互依型自我建構(gòu)兩種自我結(jié)構(gòu);
　　2、在中國大學(xué)生的互依型自我建構(gòu)中，母親被中國大學(xué)生納入到自我建構(gòu)的核心;
　　3、中國大學(xué)生的特質(zhì)性自我建構(gòu)是一種弱化的互依型自我建構(gòu)，即納入大學(xué)生自我建構(gòu)核心的他人較少，因而獨立型自我建構(gòu)也比較顯著，互依型自我建構(gòu)是中國大學(xué)生自我建構(gòu)中的靜態(tài)結(jié)構(gòu);
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