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1、真之理論一直以來(lái)廣受邏輯學(xué)家和哲學(xué)家的關(guān)注,圍繞這一概念不同時(shí)期的學(xué)者作出了不一樣的回答。塔爾斯基在繼承亞里士多德真理符合論的基礎(chǔ)上,提出了自己關(guān)于真之定義的理論——真值條件理論,從語(yǔ)義學(xué)的角度發(fā)展了符合論的真理理論,為語(yǔ)義學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科的研究提供了有益的幫助,尤其是在塔爾斯基真之定義理論的基礎(chǔ)之上,戴維森、卡爾納普等人為意義理論的發(fā)展進(jìn)行了進(jìn)一步的探索和研究。語(yǔ)言的意義問(wèn)題是當(dāng)代哲學(xué)家和邏輯學(xué)家研究的重點(diǎn),本文試圖通過(guò)闡述塔爾斯基真
2、之定義與意義理論的主要內(nèi)容,介紹它們的關(guān)系,綜合整理不同學(xué)者的觀點(diǎn)和主張,提出自己對(duì)真和意義的一些淺要的看法。
本文的寫(xiě)作目的在于運(yùn)用塔爾斯基自己獨(dú)創(chuàng)的語(yǔ)義學(xué)角度的真之定義,結(jié)合西方意義理論的主要內(nèi)容和發(fā)展方向,研究二者之間的關(guān)系,綜合塔爾斯基、戴維森和卡爾納普等人相關(guān)觀點(diǎn)的主要內(nèi)容,為研究真與意義尋求一種新的思路,探索一種新的方法。本文研究的重點(diǎn)在于塔爾斯基的真之定義理論包括“T等值式”、“二個(gè)基本原則”等和意義理論主要是戴
3、維森和卡爾納普的觀點(diǎn),將它們結(jié)合起來(lái)提出本人對(duì)真與意義關(guān)系的一些看法。文章主要采用分析、比較和綜合的研究方法,對(duì)不同學(xué)者、不同理論進(jìn)行分析與比較,再將真與意義進(jìn)行綜合研究,從而提出自己的觀點(diǎn)。通過(guò)比較真與意義的不同理論,得出邏輯視域和哲學(xué)角度的有關(guān)真與意義的關(guān)系對(duì)比是本文的研究成果所在,也是本人的理論創(chuàng)新之處,怎樣界定真與意義二者的關(guān)系將會(huì)是現(xiàn)在乃至今后邏輯學(xué)和哲學(xué)研究的重點(diǎn)方向,成功地塑造出二者在不同領(lǐng)域內(nèi)的界定,將會(huì)成為不同學(xué)者研究
4、的主要課題。
文章的第一部分主要陳述了塔爾斯基的真之定義理論提出的背景和基本內(nèi)涵,闡述了塔爾斯基真之定義理論的主要觀點(diǎn),即T等值式、內(nèi)容適當(dāng)和形式正確性,簡(jiǎn)要說(shuō)明了它們的主要內(nèi)容,并且適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了舉例論證。文章第二部主要是陳述了西方語(yǔ)言哲學(xué)意義理論的主要內(nèi)容,并進(jìn)行了簡(jiǎn)單的論述,總結(jié)概括了意義理論的幾種主要觀點(diǎn)。文章的最后部分先是論述了真之定義理論的意義,并且淺要分析了塔爾斯基真之定義對(duì)戴維森和卡爾納普等人的意義理論的發(fā)展所起
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