色彩通感在審美活動中具有的價值_17475.pdf

1、色彩是客觀世界中十分重要的構(gòu)成部分，客觀世界包括了宇宙、自然、人類社會等實在體。色彩的形成離不開客觀環(huán)境與主觀因素的共同作用，在人類社會還處在漁獵和農(nóng)耕時代時，對于色彩的科學(xué)認(rèn)識還是很欠缺的，對色彩通感的理解那就更少了。但是，人類社會對于色彩的使用就已經(jīng)有上萬年的歷史了。通過他(她)們在反復(fù)的勞動、藝術(shù)、繪畫實踐中，才逐漸地意識到色彩能產(chǎn)生心理和思想反應(yīng)，運用這些反應(yīng)還能為現(xiàn)實所用，于是色彩通感的存在才有了現(xiàn)實的依據(jù)。到了近代，物理學(xué)家

2、們才發(fā)現(xiàn)了光是一定波長范圍內(nèi)的電磁輻射，有了光才能看到色彩，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫是可見光譜中不會傷害人和動物視神經(jīng)的色彩。而色彩通感是指光波(色彩)經(jīng)過視覺器官傳入大腦中樞神經(jīng)后形成的色彩感覺，并在心理和思維活動作用下產(chǎn)生聯(lián)想。色彩通感不僅是限定在藝術(shù)和繪畫實踐范圍內(nèi)，而且還廣泛地存在于人們的日常生活中。色彩通感是進(jìn)行審美和審美體驗的先決條件，審美包括了普通化和特殊化的形式，只不過在審美活動中存在高、低層次之分而以。在日常生活中無

3、時不刻地存在著審美和一般化的審美活動，即泛審美體驗；而藝術(shù)家、畫家、學(xué)者、文藝人士等特殊群體通過色彩通感所進(jìn)行的審美和審美活動，容易進(jìn)入高層次，并且能很快地轉(zhuǎn)化成純審美體驗與審美效應(yīng)。例如，原始社會的壁畫和日常用具的美化，都需要色彩通感的作用，只是存在著審美體驗差異而以；到了唐、宋時期，繪畫藝術(shù)不光是宮廷與士大夫的審美專用了，這種純審美體驗從少數(shù)特定的階層逐漸延伸至民間普通藝人階層了，因此，才逐漸出現(xiàn)了民間藝術(shù)與職業(yè)畫家。繪畫藝術(shù)一直都

4、在影響著工藝美術(shù)、建筑、雕塑等其它的造型藝術(shù)，色彩通感也就無形無意地成為那些造型藝術(shù)的重要形式美之一了。正是因為它的作用，才豐富了古代人們的物質(zhì)與精神生活，并且給今天留下了寶貴的藝術(shù)與美術(shù)遺產(chǎn)。色彩通感在國外的日常生活中、美術(shù)實踐中同樣廣泛地存在著。在古代的歐洲，宗教的權(quán)威是通過色彩通感來教化信徒與世人的，他們把紅色與紫色定為神圣、至高無上、不可侵犯的色彩。經(jīng)過了歐洲文藝復(fù)興以后，自然科學(xué)與工程技術(shù)學(xué)對美術(shù)產(chǎn)生了很深刻的影響，并導(dǎo)致了歐

5、洲繪畫藝術(shù)的大發(fā)展與大繁榮。文藝復(fù)興時期三大巨匠的出現(xiàn)，將歐洲的繪畫及油畫藝術(shù)推向了全世界，以致后來在法國、德國、荷蘭、西班牙與俄羅斯都出現(xiàn)了繪畫及油畫藝術(shù)的黃金時期，并涌現(xiàn)出一大批享譽世界的畫家與美術(shù)理論家。法國各個時期的繪畫及油畫流派都將色彩的運用發(fā)展到了新高度，以塞尚、馬奈、莫奈、高更為代表的印象主義畫家，將色彩通感的運用推向了極致，從而開創(chuàng)了現(xiàn)代流派的先河。光、色、影、形、情、點、線、面紛紛地運用到繪畫及油畫創(chuàng)作中了，形成了野獸

6、派、立體派、表現(xiàn)派、象征派、超現(xiàn)實派、達(dá)達(dá)派、光普派等審美形式差別巨大的油畫藝術(shù)形式。這填補了繪畫中的許多空白，也打破了傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代繪畫、純繪畫與泛繪畫、繪畫與現(xiàn)實、畫家與大眾之間的限制，引發(fā)了現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)與繪畫界的眾多思考。同樣在歐洲，隨著西歐二次工業(yè)革命的興起與發(fā)展，歐洲人們的審美觀念發(fā)生了很大的改變，設(shè)計藝術(shù)使從以往的手工業(yè)制作迅速地發(fā)展成為一種相對獨立的藝術(shù)形式，并且成為了城市生活的重要組成部分。從日用品設(shè)計到工業(yè)品設(shè)計，色彩的

7、運用廣度與深度發(fā)生了巨大的變化。以包豪斯設(shè)計革新開始，工業(yè)社會生產(chǎn)的所有產(chǎn)品都融入了色彩這門藝術(shù)，許多商業(yè)人士開始發(fā)現(xiàn)了色彩通感不僅具有傳統(tǒng)的純審美價值，而且還具有商業(yè)與經(jīng)濟(jì)價值。像在服裝設(shè)計、包裝設(shè)計、家具設(shè)計、日用品設(shè)計、廣告設(shè)計中已經(jīng)離不開色彩通感的作用了。因為利用色彩通感可以吸引消費者，打開市場。
　　 進(jìn)入了20世紀(jì)40年代末期以后，隨著計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)、航空航天技術(shù)與新材料技術(shù)的快速發(fā)展，色彩通感的審美價值與實用價值再

8、一次得到了的體現(xiàn)。高科技把色彩通感延伸到了人們物質(zhì)與精神生活的方方面面，各種企業(yè)的勞動制服，都要按照工作環(huán)境與特征來設(shè)計。像高科技企業(yè)與部門的制服顏色一般都是白色的，白色在光的性質(zhì)來說，它是光譜中全部色彩的總和，屬于全光色，是萬色之源。白色的明度值最高，對視神經(jīng)刺激最為強烈，飽和度高的白色具有反射作用。在靜電子分布密集區(qū)，白色光線能起到排斥靜電子的作用，所以許多高科技行業(yè)的工作人員都必須穿上白色掛衣。冷、暖色在電子信號傳輸與顯像技術(shù)中的

9、運用是很廣泛的，電腦、電視、手機(jī)、監(jiān)控屏、衛(wèi)星導(dǎo)航的顯示器，就是光、電、影、色、形為一體的高科技的產(chǎn)物。五光十色的色彩不僅給人們的生活、工作、學(xué)習(xí)、交際、娛樂休閑帶來了很大的便利，而且各行各業(yè)帶來了實用價值，促進(jìn)了社會的發(fā)展與繁榮，由此可見，色彩通感的實際用途是很廣泛的。
　　 針對色彩通感在審美活動中具有價值的研究，可以進(jìn)一步深入地研究它的用途與價值。審美活動和人類社會是分不開的，人類活動是建立在知覺與基本的物質(zhì)生產(chǎn)之上的，當(dāng)

10、色彩融入到了人類的生理活動、心理活動與思維活動之后，主體才能獲得更為廣闊的人生體驗，這些人生體驗又不斷地豐富了主體的內(nèi)心世界，即意象世界。色彩通感在審美活動中可以激發(fā)審美主體進(jìn)行各種各樣地聯(lián)想，并且在具體、抽象、共感聯(lián)想中，使自己獲得精神上的愉悅與快感。由于色彩是一門綜合性的學(xué)科，所以本文將分六個章節(jié)來敘述產(chǎn)生色彩通感的具體過程，在實際調(diào)研中來對它進(jìn)行深入地解構(gòu)，并結(jié)合心理學(xué)、生理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)等其它學(xué)科來進(jìn)行研究，按照各學(xué)科的基本規(guī)

11、律與原理來進(jìn)行比較、分析、借鑒與綜合，要在具體的過程中通過第一手原始資料來進(jìn)行分段研究。人類社會是一個十分復(fù)雜多變的系統(tǒng)，而針對色彩通感的研究同樣離不開受這個系統(tǒng)的各種影響，本文的研究工作將分四大步驟來進(jìn)行：第一，閱讀色彩通感的相關(guān)書籍、分析它的理論與實際表現(xiàn)，對這個概念進(jìn)行科學(xué)的分析與總結(jié)；第二，對前期收集到的心理學(xué)、色彩學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、中外美術(shù)史上的資料進(jìn)行整理與篩選，把和色彩通感相關(guān)的例子進(jìn)行歸納與總結(jié)，并且擬定出論文寫作綱要；

12、第三，在中期階段，要邊調(diào)研、邊寫作、邊改進(jìn)，要將第一手資料放到論文的寫作中，并且針對性地對資料進(jìn)行的再次查閱與調(diào)整；第四，對實際情況進(jìn)行考查，將論文進(jìn)行評判，聽取他人的意見，刪除錯誤的文字，形成完整的論文。只有通過對色彩通感的二大屬性進(jìn)行系統(tǒng)性研究，才能挖掘出它所存在的審美價值與實用價值。本文試圖從日常生活和美術(shù)領(lǐng)域中來敘述產(chǎn)生色彩通感的具體過程，通過直觀性的例子與作品來解釋色彩是如何產(chǎn)生通感的。在研究中可以發(fā)現(xiàn)一點的是，色彩離不開光線

13、、物體與主體之間的相互作用，所以色彩不是單純針對美術(shù)而言的。從產(chǎn)生色彩通感到激發(fā)人的審美這個過程中，不能缺少物理因素、生理因素、心理因素、思維因素、美學(xué)因素。色彩的形成是光輻射的作用，光線進(jìn)入人(動物)眼球后，視網(wǎng)膜上的一對感光感色細(xì)胞就會馬上吸收光線，并將這些光線轉(zhuǎn)達(dá)給大腦中樞神經(jīng)進(jìn)行色彩光線的處理，處理完的色彩信息就會迅速地給其他身體器官造成生理反應(yīng)，接著才會產(chǎn)生心理和思維反應(yīng)。在現(xiàn)實生活中人們是乎感受不到這些過程，審美活動和審美體

14、驗就進(jìn)行了?？梢娚释ǜ性谌蚧⒊鞘谢?、網(wǎng)絡(luò)化與個性化發(fā)展的當(dāng)代已經(jīng)被泛化與細(xì)化了。色彩通感產(chǎn)生的審美價值能進(jìn)一步運用到社會經(jīng)濟(jì)的各領(lǐng)域中，它不僅是傳統(tǒng)意義上的審美價值與教化功能了，而是產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)價值、文化價值與社會綜合價值了。從吃、穿、住、行、用到美學(xué)、從心理學(xué)到設(shè)計學(xué)、從藝術(shù)學(xué)到科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域、色彩通感的多用價值已經(jīng)有了體現(xiàn)。我們可以進(jìn)一步挖掘它的價值，為人們的生活、藝術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)創(chuàng)作、設(shè)計創(chuàng)意與其他理論學(xué)科服務(wù)，使它的效率得到充分