回到生命的起點(diǎn)——《海浪》的循環(huán)意象與循環(huán)結(jié)構(gòu)闡釋_21177.pdf

1、伍爾夫的《海浪》在意識流的掩蓋下看似雜亂無章，其實(shí)它是一座意象的寶庫，這些意象多彩紛呈，并且蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想。循環(huán)是全書的靈魂：從宏觀上看，它統(tǒng)攝著全書的內(nèi)容與形式；從微觀上看，就連意象也都具有循環(huán)的特質(zhì)。本文通過細(xì)讀文本，結(jié)合心理學(xué)與原型批評等理論闡釋文本人物意象的象征意蘊(yùn)，揭示象征人物內(nèi)在的神話原型形象，并將象征人物的成長歷程、文本的發(fā)展脈絡(luò)與社會歷史的更迭、自然規(guī)律的變遷相結(jié)合，挖掘其與神話原型的內(nèi)在聯(lián)系，基于弗萊的神話原型理

2、論，找出《海浪》中象征人物所對應(yīng)的“移位”的神話原型及文本結(jié)構(gòu)的原型模式。
　　 人們向來認(rèn)為20世紀(jì)是對經(jīng)典英雄人物進(jìn)行解構(gòu)的時代，但筆者認(rèn)為在社會大背景趨向混亂的前提下，《海浪》中的六位主人公其實(shí)是在建構(gòu)著屬于自己的某一方面的英雄人物，即他們延續(xù)著珀西瓦爾某一方面的成功。珀西瓦爾作為英雄的原型，他的死是必然的，他的死體現(xiàn)了替罪羊的原型：替人們贖罪，使世界再次繁榮起來。與珀西瓦爾相比，六位主人公雖各有欠缺之處，卻又有超越之處。

3、在奈維爾瘦弱的外表下，懷揣著堅定的信仰；在蘇珊滄桑的面龐下，洋溢著至高的幸福；在伯納德的花言巧語下，藏匿著理性的光輝；在羅達(dá)惶惑的神情下，堅守著真愛的執(zhí)著；在路易斯卑微的出身下，演繹著成功的驕傲；在珍妮放蕩的形骸下，隱藏著對珀西瓦爾的無限思慕。他們在亂世中追尋幸福、愛情與權(quán)力的同時，并未放棄信仰，雖然他們并沒有什么豐功偉績，有時甚至是為了滿足私欲，但他們是在亂世中自我成就的英雄。他們認(rèn)識到，在亂世中，英雄身份意味著如何堅守信仰地繼續(xù)生存

4、，而非灰心喪氣地選擇死亡。如何生存與面對死亡同樣需要勇氣，生存的意義在于通過死亡這一過渡達(dá)到一種全新的形式。他們順應(yīng)了時代的浪潮，成為社會的適應(yīng)者，這本身即是一種成功。
　　 在人的神話意識中，世界萬物都具有永動不息的循環(huán)運(yùn)動，人的生命活動也具有循環(huán)的特點(diǎn)，人生而不息，生死輪回。神話否定了死亡現(xiàn)象，這就為生命的轉(zhuǎn)移或再生奠定了基礎(chǔ)，也正是因?yàn)樯裨捠谷说乃季S與想象超越了天與人、人與人、人與物之間的隔斷，而將無機(jī)界與有機(jī)界、現(xiàn)實(shí)世界