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1、喇嘛教即藏傳佛教,自十三世紀(jì)開始向蒙古地區(qū)傳播,在蒙古地區(qū)有著悠久的歷史。不同于其他的宗教,喇嘛教在它傳播、繁衍初始就具有濃厚的政治色彩,受到統(tǒng)治階級的極力推崇。同時(shí)又由于喇嘛教的教義迎合了蒙古人的心里,使得蒙古人幾乎全民信仰喇嘛教,并對蒙古地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
不可否認(rèn),喇嘛教在歷史上為維護(hù)祖國的統(tǒng)一、社會安定曾經(jīng)起到積極的作用。但隨著時(shí)代的變遷,歷史的推移,尤其是1947年內(nèi)蒙古自治區(qū)成立后
2、,喇嘛教賴以生存的社會基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)發(fā)生了巨大變化,其弊端日益暴露,突顯出與社會發(fā)展的不相適應(yīng)性。因此,社會要發(fā)展,就必須對喇嘛教進(jìn)行改革。喇嘛教要生存,也必須要進(jìn)行改革。如何對待喇嘛教問題,成為了鞏固和發(fā)展內(nèi)蒙古的緊要問題。
烏蘭夫作為統(tǒng)一戰(zhàn)線和民族、宗教工作方面的重要領(lǐng)導(dǎo)人,較早的認(rèn)識到喇嘛教的特殊性及其對于內(nèi)蒙古發(fā)展的重要性,并及時(shí)對喇嘛教進(jìn)行了改革。他推行的喇嘛教改革是一個逐步推進(jìn)的過程,呈現(xiàn)出明顯的階段性特征,具
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