《太平經(jīng)》美學(xué)思想研究.pdf

1、《太平經(jīng)》作為中國第一部道教著作既是漢魏時(shí)期中下層民眾美學(xué)意識(shí)與宗教思想相結(jié)合的產(chǎn)物,又是中原古代文化中審美文化審美意識(shí)的宗教化,是中華民族的文化特質(zhì)與宗教教理結(jié)合而呈現(xiàn)的獨(dú)特美學(xué)思想與審美傾向,其中包含了豐富的美學(xué)內(nèi)容與具有民族特征的審美趣味與表現(xiàn),其中最為突出的是貴生、樂活、壽為最善的生命美學(xué),以及由此而延展出的生命倫理美學(xué)及注重此世、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的審美傾向,同時(shí)其在藝術(shù)論尤其是形神觀、樂論、古代美學(xué)思想上都有著獨(dú)特的見解,因此對《太平

2、經(jīng)》進(jìn)行系統(tǒng)、全面、深入的美學(xué)關(guān)注與探索是非常必要的,而且具有重要的研究意義與價(jià)值。 論文的前三部分以中華民族所特有的貴生、樂活、積德向善、重視現(xiàn)世、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、眷戀世俗的文化特征與《太平經(jīng)》的教理內(nèi)容相結(jié)合,加以美學(xué)性的開發(fā)與分析,從而發(fā)掘在《太平經(jīng)》中獨(dú)具特色的中國式“以生為本”的審美方式與美學(xué)思想。論文前三章以“生”作為統(tǒng)籌的思考線索,分為“重生養(yǎng)生”、“以善求生”、“現(xiàn)世達(dá)生”三個(gè)方面,再對其各部分進(jìn)行具體細(xì)致的美學(xué)化分析