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文檔簡介
1、風(fēng)景,幾乎是一個人們熟悉到可以熟視無睹的名詞,因而在早前的許多研究中它幾乎被“放進(jìn)了括弧”,并時常被靜止和僵化地看待與使用。本文即試圖跳出通常的靜止觀點(diǎn),確立風(fēng)景之觀念乃是一個歷史的產(chǎn)物,重新審視風(fēng)景之觀念在英國的生成過程,探詢風(fēng)景所以被發(fā)現(xiàn)的緣由及條件,并進(jìn)一步對風(fēng)景之發(fā)現(xiàn)對18世紀(jì)后期英國主流審美觀的影響進(jìn)行簡明扼要的分析。
在現(xiàn)有的風(fēng)景研究中,“風(fēng)景”這個詞的用法主要集中在兩個主要的方向上。其一,是以霍斯金斯為代表的泛化
2、地使用“風(fēng)景”一詞的方向。在這種方向上,風(fēng)景被看作是一種歷史的記錄,從這種記錄中,能夠發(fā)見歷史的進(jìn)程。其二,是以安德魯斯為代表的從美學(xué)的含義上使用“風(fēng)景”一詞的方向,它內(nèi)含了一種人們能夠?qū)徝赖貙Υ匀唬⒛軓淖匀恢蝎@得愉悅的觀念。相關(guān)的研究也大致就是從這兩個方向上展開。從第一種含義上來說,就不存在所謂“風(fēng)景”的發(fā)現(xiàn)的問題,因為我們始終是能感知我們周圍的環(huán)境的。論文主要就是從第二種含義上來探討“風(fēng)景”在英國的發(fā)現(xiàn)。
在18世紀(jì)時
3、的英國,人們看待自然的態(tài)度發(fā)生過一次深刻的轉(zhuǎn)向,自然由其原本疏離可怖的面貌,在并不算太長的時間內(nèi)變成了一種審美的風(fēng)景,本文即是試圖對這一轉(zhuǎn)變發(fā)生的原因進(jìn)行一個系統(tǒng)的分析,同時也試圖對眾說紛紜、使用含混的“風(fēng)景”概念進(jìn)行一個界定,讓其界限與面貌盡可能清晰。
論文主體首先對風(fēng)景的概念進(jìn)行了界定,并明確提出在18世紀(jì)的英國,人們對自然的態(tài)度發(fā)生了審美轉(zhuǎn)向。接下來,對“風(fēng)景”誕生之前的“自然”觀念,即從古希臘至中世紀(jì)基督教統(tǒng)治期間的人
4、們心目中的自然形象進(jìn)行了梳理,表明在這期間自然或者是作為一個人格化的神的形象出現(xiàn),或者是恐怖的對象,甚至是罪惡的對象,或者根本沒有進(jìn)入人們視野,總之,自然并沒有變成一般意義上的審美對象,亦即“風(fēng)景”,但同時又包括一個人逐漸向其接近,其逐漸向人顯現(xiàn)的趨勢。
緊接著,通過對文學(xué)、繪畫、園林等多方面證據(jù)的集置,較為完整地證明了英國是在18世紀(jì)“發(fā)現(xiàn)”風(fēng)景這一事實(shí),并結(jié)合事實(shí)對諸多原因進(jìn)行了探索,較為直接的原因包括伯克、盧梭等人開創(chuàng)的
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