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文檔簡介
1、黑格爾超越了對市民社會單純的政治視域考察,從多維度來論述自己的市民社會理論。黑格爾看到了市民社會對于經(jīng)濟(jì)自由的追求,對私利的追求這一點,賦予市民社會以經(jīng)濟(jì)生命的意義。同時,黑格爾不僅僅賦予了市民社會以經(jīng)濟(jì)生命,也賦予了市民社會以政治使命和完善人主體自由的文化愿景,市民社會是一個多元的、現(xiàn)代性的社會,它反應(yīng)了市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展后的西歐由傳統(tǒng)一元的政治社會,轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)、文化、政治諸領(lǐng)域逐漸分離的多元社會。因此,黑格爾沒有僅僅從經(jīng)濟(jì)一維向度來定義市
2、民社會,而是從多維向度來論述自己的市民社會思想。黑格爾對市民社會的經(jīng)濟(jì)維度分析,已經(jīng)預(yù)設(shè)了市民社會需要國家的支持,因為經(jīng)濟(jì)是一種分化的力量,人與人之間的關(guān)系是抽象的、外在的,而不是普遍的聯(lián)系,因此,市民社會是一個獨立的領(lǐng)域,卻不是一個自足的領(lǐng)域,需要國家的支持,需要司法對所有權(quán)的保護(hù)。同時黑格爾賦予了市民社會的經(jīng)濟(jì)生活以內(nèi)在的價值,即實現(xiàn)了人的主體自由,市民社會是自由意志實現(xiàn)的一個重要環(huán)節(jié),是處于抽象的自由和主觀的自由相統(tǒng)一的“倫理”階
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