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文檔簡介
1、白族“打歌”在《白族文學(xué)史》中被提及,同時(shí)著作中已呈現(xiàn)出50年代學(xué)者們在白族地區(qū)對白族“打歌”的搜集和整理成果。雖然在所調(diào)查的文獻(xiàn)資料中我們對白族“打歌”的情況有大致的了解,但將白族“打歌”還原于生活文化之中的調(diào)查研究并不多。
白族創(chuàng)世史詩《創(chuàng)世紀(jì)》作為白族人民的根譜,它承載了白族人民優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng),是白族人民集體智慧的結(jié)晶。當(dāng)下的白族史詩《創(chuàng)世紀(jì)》作為白族“打歌”的重要組成部分得以存續(xù),特別是在洱源西山白族地區(qū),人們把打
2、唱《創(chuàng)世史詩》作為傳承歷史、緬懷祖先的重要途徑,有“不打歌,則失了譜”的說法。筆者常年生活在白族地區(qū),并多次走訪于西山白族地區(qū),對當(dāng)?shù)厝藗兊纳罘绞接休^全面的了解,進(jìn)而引發(fā)了筆者對這一選題的興趣,如何將民間敘事跳出純文本形式的研究,而將其置身于當(dāng)?shù)厝藗兊纳钗幕惺潜疚难芯亢驼{(diào)查的關(guān)鍵所在。
本文采取現(xiàn)場調(diào)查和參與的方式,對洱源西山白族的“打歌”的內(nèi)容和“場景化”的語境敘事構(gòu)成形式,以及對白族打歌的歷史進(jìn)行回顧并分析其社會功
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