以“世代”透視創(chuàng)世紀(jì)詩社的風(fēng)格流變.pdf

1、“創(chuàng)世紀(jì)”的名稱來自《舊約》，它是陽光、水、土地和生命的詩意陳述。創(chuàng)世紀(jì)是輝煌的誕生，更是認(rèn)真而沉重的創(chuàng)造。創(chuàng)世紀(jì)詩社以持久堅韌的努力，在數(shù)十年中為中國新詩貢獻(xiàn)了成就卓著、數(shù)量可觀的詩人群。創(chuàng)世紀(jì)詩人注重詩的形象和感性世界的營構(gòu)，以傳統(tǒng)的經(jīng)過感覺和意象的方式表現(xiàn)現(xiàn)實的和想像的一切。他們以現(xiàn)代的眼光觀照現(xiàn)實和歷史，引進(jìn)西方現(xiàn)代技巧為建設(shè)中國新詩的理想目標(biāo)服務(wù)。 本文試圖以“世代”為切入點，從以下三方面對創(chuàng)世紀(jì)詩社及其創(chuàng)作進(jìn)行分析和

2、探討： 一、世代的傳承與風(fēng)格流變。這部分梳理了創(chuàng)世紀(jì)詩社創(chuàng)作風(fēng)格的流變，創(chuàng)世紀(jì)從“新民族詩型”到“超現(xiàn)實主義”，再到“大中國詩觀”，畫出一條創(chuàng)世紀(jì)二代詩人在民族性與現(xiàn)代性之間不斷追尋與探索的弧形軌跡。在其風(fēng)格流變的過程中，考察了世代之間的對話與整合，凸現(xiàn)了創(chuàng)世紀(jì)詩社從“土法煉鋼”到“土中有洋、洋中有土”再到“二世同堂”的蛻變過程，展示了草莽詩人與學(xué)院派之間、前行代與新生代之間奇妙的融合與相互影響。 二、跨世代的文化精神。

3、這部分分析了推動創(chuàng)世紀(jì)詩社風(fēng)格流變的潛在文化精神，認(rèn)為“儒”的靈魂、“癡”的品格、“魔”的風(fēng)度構(gòu)成了創(chuàng)世紀(jì)文化精神的三個層面。尋求回家之路的文人氣質(zhì)是第一個層面，是文化精神的內(nèi)核與靈魂；“以優(yōu)雅化苦難”的純詩情懷是第二個層面，是文化精神的旗幟與品格；多元開放情境中持之以恒的探索精神是第二個層面，是文化精神的狀態(tài)與風(fēng)度。這三個層面、三種精神，是創(chuàng)世紀(jì)歷經(jīng)幾代詩人的傳承，始終保持前衛(wèi)性的動力；也是創(chuàng)世紀(jì)詩人跨越半個世紀(jì)而不衰，越發(fā)高標(biāo)獨樹的

4、內(nèi)在因素。 三、創(chuàng)世紀(jì)新典律的建構(gòu)。這部分分析了在多元情境下，戰(zhàn)后新世代構(gòu)建創(chuàng)世紀(jì)詩社新典律的探索。認(rèn)為戰(zhàn)后新世代詩人在前行代詩人光環(huán)的籠罩下，產(chǎn)生了既渴望超越，逃離前人陰影，又渴望身份被認(rèn)可、證實被認(rèn)同的雙重焦慮，這構(gòu)成了戰(zhàn)后新世代典律構(gòu)建的心理因素；同時空間、文化與文學(xué)上的邊緣處境，構(gòu)成了戰(zhàn)后新世代進(jìn)行典律構(gòu)建的外在因素。在內(nèi)、外雙重因素的作用下，戰(zhàn)后新世代在強化對現(xiàn)實性的表達(dá)、建構(gòu)多媒體藝術(shù)理論、展開兩岸詩學(xué)的交流三個方面