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1、呈現(xiàn)在面前的歷史,是否真的是發(fā)生過(guò)的歷史?;蛘呖吹降牟贿^(guò)是歷史學(xué)家通過(guò)自己的敘述展現(xiàn)給人們的。不同的歷史學(xué)家通過(guò)自己的方式構(gòu)建了不同的歷史,表現(xiàn)為即使同一個(gè)歷史事件在不同的歷史學(xué)家的敘述中是不同的。歷史學(xué)家是通過(guò)敘述來(lái)解釋歷史,而每個(gè)歷史學(xué)家都有不同的歷史敘述方式,因而也有不同的歷史解釋。
分析的歷史哲學(xué)不再關(guān)注歷史的進(jìn)程和規(guī)律,而是將注意轉(zhuǎn)向歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上來(lái)。本文著重論述了歷史哲學(xué)家阿瑟·丹圖反對(duì)亨普爾非歷史地講述歷史解釋問(wèn)
2、題的原因,為了證明亨普爾“覆蓋律模式”的科學(xué)解釋和敘述形式的歷史認(rèn)識(shí)已經(jīng)背道而馳,還探討了歷史認(rèn)識(shí)的解釋問(wèn)題和敘述問(wèn)題。在文章的第二部分主要分析阿瑟·丹圖提出的歷史敘述等同于歷史解釋的論證過(guò)程。當(dāng)分析的歷史哲學(xué)發(fā)展到想要解決歷史解釋該怎樣得到普遍認(rèn)同進(jìn)而可以使歷史成為科學(xué)的問(wèn)題時(shí),就陷入了無(wú)法回答的困境。20世紀(jì)70年代,歷史哲學(xué)的研究重點(diǎn)又發(fā)生了重要轉(zhuǎn)向,為了詳細(xì)論述歷史解釋向敘事轉(zhuǎn)變的問(wèn)題,本文以海登·懷特引領(lǐng)的敘事的轉(zhuǎn)向?yàn)橹攸c(diǎn),及
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