濟(jì)慈詩學(xué)思想的現(xiàn)代主義特征_4742.pdf

1、約翰·濟(jì)慈是十九世紀(jì)英國浪漫主義時(shí)期的代表詩人之一，對他詩歌的研究大部分集中在其唯美的語言、奇異的想象等方面。近年來，也出現(xiàn)了從生態(tài)思想、政治傾向等角度分析濟(jì)慈詩歌的研究。本文以濟(jì)慈詩學(xué)理論為研究對象，探討其詩學(xué)思想中的現(xiàn)代主義特征以及對現(xiàn)代作家的影響。
　　本文基于對濟(jì)慈詩歌的浪漫主義特征的分析，提出濟(jì)慈的詩學(xué)思想中還存在一些現(xiàn)代主義特征，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:主觀和客觀的關(guān)系、理性與感性的關(guān)系以及自然與人類的關(guān)系。主觀和客觀

2、的關(guān)系方面，濟(jì)慈不認(rèn)同“自我中心”主義以詩人為主體的詩歌創(chuàng)作理念。他提出“消極感受力”的概念，認(rèn)為詩人應(yīng)該淡化在詩歌中的中心地位，讓被描述的客體成為主角;在理性與感性方面，濟(jì)慈強(qiáng)調(diào)情感與思想在詩歌中的平衡，缺一不可。他提出詩歌的兩個(gè)境界，第一個(gè)是享受詩歌帶來的愉悅的境界，第二個(gè)是用詩歌去反映現(xiàn)實(shí)，改造世界的境界。可見第一個(gè)境界是感性的，而第二個(gè)境界則更進(jìn)一步提升到了理性上去;在自然與人類的關(guān)系方面，濟(jì)慈憑借對生態(tài)環(huán)境的敏感性，對現(xiàn)代工業(yè)

3、對城市環(huán)境以及人類生活帶來的負(fù)面影響提出了擔(dān)憂。
　　在探尋濟(jì)慈詩學(xué)思想中現(xiàn)代主義特征的基礎(chǔ)上，本文還從現(xiàn)代主義作家對濟(jì)慈詩學(xué)思想的傳承方面做了一番討論。這部分分為四個(gè)小節(jié)，分別是濟(jì)慈的“消極感受力”、濟(jì)慈的“詩人無自我”、關(guān)于物質(zhì)主義的看法以及關(guān)于時(shí)間轉(zhuǎn)換的概念?，F(xiàn)代作家中，列舉了艾略特、羅蘭·巴特、菲茨杰拉德、博爾赫斯等人的評論和作品，它們直接或間接地表達(dá)了對濟(jì)慈某些詩學(xué)思想的繼承和發(fā)展。在“消極感受力”方面，艾略特的“必要的