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1、隨著經(jīng)濟(jì)的全球化,帶來(lái)了文化與藝術(shù)的全球化,這必然會(huì)帶來(lái)對(duì)中國(guó)藝術(shù)文化的沖擊,但作為中華民族的后代,在進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的攝取,如何將其融入現(xiàn)代藝術(shù)是我們應(yīng)加入考慮的。是的,隨著芭比娃娃的風(fēng)靡全球,hello Kitty,流氓兔的相繼成功推出,中國(guó)玩具業(yè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn),中國(guó)現(xiàn)今的玩具造型更多地受國(guó)外玩具造型的影響,其造型風(fēng)格有芭比娃娃的影子,或者有Kitty,流氓兔的造型形態(tài)。中華民族有上下五千年的歷史,有
2、燦爛悠久的文化,有用之不盡的藝術(shù)奇芭,新事物的發(fā)展誠(chéng)然要打破舊事物,但在我們一味盲目地跟從新事物時(shí),是否應(yīng)停下思考我們的作品民族文化底蘊(yùn)何在。 中國(guó)現(xiàn)代玩具造型多以借鑒、模仿外來(lái)玩具造型的方式,而從民間布制玩具中提取養(yǎng)分,有利于從民間傳統(tǒng)工藝品中吸取營(yíng)養(yǎng)。民間布制玩具造型寓義、民間布制玩具造型的特征、民間布制玩具的造型手段這三方面的研究對(duì)民間美術(shù)造型的研究有一定幫助。 中國(guó)民間布玩具多流傳于我國(guó)的陜西地區(qū)。陜西民間有布老
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