現(xiàn)代居住區(qū)與傳統(tǒng)聚落公共空間比較研究.pdf

1、現(xiàn)代居住區(qū)與傳統(tǒng)聚落同為人們聚居生活的場(chǎng)所，公共空間是居住生活空間的延伸。城市居住區(qū)中，居民的公共意識(shí)淡薄，公共生活遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)聚落活躍。本文試圖通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)聚落與城市居住區(qū)的空間物質(zhì)形態(tài)與精神形態(tài)構(gòu)成、居民交往心理與交往行為、公共空間等幾個(gè)方面進(jìn)行比較，分析二者的異同點(diǎn)及其因由。目的在于從傳統(tǒng)聚落中找到其公共空間之所以具有長(zhǎng)久生命力的原因，并以此作為塑造現(xiàn)代城市居住區(qū)公共空間的設(shè)計(jì)參考和依據(jù)，從而進(jìn)一步探尋在城市居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)中，

2、如何營(yíng)造宜人的、充滿(mǎn)生機(jī)的公共空間。同時(shí)，考慮城市居民的行為特征和心理因素，塑造出具有歸屬感和認(rèn)同感的心理空間。 “現(xiàn)代建筑的地區(qū)化，鄉(xiāng)土建筑的現(xiàn)代化，殊途同歸，推動(dòng)世界和地區(qū)的進(jìn)步與豐富多彩”，在1999年北京世界建筑師協(xié)會(huì)上發(fā)表的《北京憲章》，明確提出了對(duì)待傳統(tǒng)的觀點(diǎn)應(yīng)該站在發(fā)展的角度，既不能用狹隘封閉的心態(tài)來(lái)推崇它，也不應(yīng)當(dāng)用今天和未來(lái)的價(jià)值觀苛求它，挑剔它。我們應(yīng)該以謙虛的、客觀的態(tài)度學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，同時(shí)能夠在當(dāng)代設(shè)計(jì)實(shí)踐中大