語義翻譯和交際翻譯視角下《論文》英譯比較研究——以安樂哲和辜鴻譯本為例_12459.pdf

1、論語作為儒家經(jīng)典之一，自明清以來，其翻譯就是中外文化交流的重要部分。在《論語》翻譯過程中，譯者怎樣才能使他的翻譯保留原作的內(nèi)涵，怎樣使他的譯本通俗易懂，這些都涉及到翻譯方法的選擇問題。紐馬克的語義翻譯和交際翻譯理論為我們提供了新的視角來解決這些問題。兩種翻譯方法應(yīng)該是相互補(bǔ)充的，不能說哪個更好，因為兩者都各有優(yōu)點和缺點。
　　本論文所研究的《論語》兩個譯本分別為十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的中國國學(xué)大師辜鴻銘的譯本以及二十世紀(jì)末(1998

2、年)美國著名漢學(xué)家安樂哲(Roger T.Ames)與亨利.羅思文(Henry Rosemont)的合澤本（以下簡稱“安樂哲譯本）。本文所選取的兩個譯本從時間跨度上看，相差了整整一百年，兩個譯本在翻譯目的、語言風(fēng)格和翻譯策略上都截然不同，這也是筆者所感興趣的地方。本文主要從語言和文化兩個層面比較分析安譯本和辜譯本的翻譯風(fēng)格和效果，語言層面比較分析了兩譯本關(guān)鍵詞、句型和修辭手段的翻譯，文化層面比較分析了名稱、物質(zhì)文化、社會文化、宗教文化的

3、翻譯，接著探討造成兩譯本翻譯策略差異的原因，包括歷史背景、譯者目的、目標(biāo)讀者和文本類型四個方面。
　　最后得出結(jié)論，安樂哲的譯文在內(nèi)容和形式上都幾乎和原文保持一致，譯本比較詳盡準(zhǔn)確，他傾向于采用語義翻譯的方法。然而辜鴻銘的翻譯更多的是照顧英語讀者的感受，傾向于采用交際翻譯，使譯文讀起來通俗易懂，流暢自然。兩位譯者在不同的時代，有著不同的目標(biāo)讀者和不同的翻譯目的，用不同的翻譯方法對《論語》做出了不同的詮釋，然而兩譯本對原作的傳播作用