理性主義與人道主義的結(jié)合——霍桑兒童文學(xué)研究_30139.pdf

1、納撒尼爾·霍桑是十九世紀(jì)美國最重要的小說家之一，共出版四部小說，一系列短篇小說和歐洲游記，其作品以豐富的象征意義及陰郁的氛圍描寫，自出版之日就受到了讀者的歡迎，引起了眾多評論家的極大興趣。到目前為止，對霍桑作品的研究已取得了很大的成就。但在其很多成人作品被奉為經(jīng)典的同時(shí)，在他的文學(xué)創(chuàng)作中占有重要位置的六部兒童文學(xué)作品卻被相對邊緣化了。本篇論文將以霍桑的兒童文學(xué)為主要研究對象，分析霍桑在其作品中體現(xiàn)出來的超越政治、愛國熱情的理性主義以及超

2、越種族、膚色以及宗派分歧的人道主義，以期為霍桑的研究發(fā)掘新領(lǐng)域。
　　本論文包括五章內(nèi)容。第一章主要是介紹霍桑兒童文學(xué)作品的創(chuàng)作背景及研究現(xiàn)狀。十九世紀(jì)美國作為一個(gè)新生國家，迫切想要擺脫歐洲傳統(tǒng)文化的影響，塑造自己的民族文化特征。在這種影響下，美國兒童文學(xué)創(chuàng)作的目標(biāo)也逐步轉(zhuǎn)為培養(yǎng)愛國者和堅(jiān)定的美國公民，大多數(shù)兒童讀物內(nèi)容實(shí)用乏味，語言沉悶枯燥。雖然霍桑也被兒童文學(xué)潛在的市場所吸引，但他并不滿意當(dāng)時(shí)的兒童文學(xué)創(chuàng)作模式，因而致力于在內(nèi)

3、容和形式上對兒童文學(xué)進(jìn)行改革。在1835年到1853年之間，霍桑陸續(xù)完成了《祖父的椅子》(1841)、《著名的老人們》(1841)、《自由之樹》(1841)、《傳記故事》(1842)、《奇異故事》(1851)、《叢林故事》(1853)及一些短篇兒童文學(xué)作品的創(chuàng)作，內(nèi)容涉及美國歷史、歷史人物傳記以及希臘神話故事。這些作品在當(dāng)時(shí)受到讀者及評論家的歡迎，特別是《奇異故事》及其姊妹篇《叢林故事》，在一定程度上開啟了美國兒童文學(xué)創(chuàng)作的新時(shí)代。

4、r>　　第二章是對霍桑的兒童歷史故事的介紹和分析?！蹲娓傅囊巫印贰ⅰ吨睦先藗儭泛汀蹲杂芍畼洹愤@三部文學(xué)作品圍繞祖父椅子的不斷轉(zhuǎn)移，講述美國殖民地時(shí)期新英格蘭的歷史。在超驗(yàn)主義的鼓舞下，美國人致力于擺脫歐洲影響，霍桑卻超越當(dāng)時(shí)狂熱的愛國主義，對歷史進(jìn)行理性思考。在歷史書寫中，他將美國歷史的他者放在敘述的中心，通過給孩子們展示女性、貴格教徒、印第安人及阿卡迪亞人的不幸遭遇，表現(xiàn)作家的人文關(guān)懷。在敘述過程中，霍桑也注重激發(fā)孩子們的想象力，

5、培養(yǎng)他們的歷史責(zé)任感。
　　第三章是對霍桑的歷史人物故事的分析研究。在《傳記故事》中，一個(gè)父親為了鼓勵(lì)他眼睛出現(xiàn)問題的孩子，連續(xù)給后者講述了六個(gè)名人少年時(shí)期的故事，其中包括畫家本杰明·維斯特、物理學(xué)家艾薩克·牛頓、文學(xué)家塞繆爾·約翰遜、政治家奧利弗·克倫威爾、美國之父本杰明·富蘭克林及瑞典女王克里斯蒂娜。霍桑的歷史人物故事意在表明，兒童時(shí)期被霍桑視為人之初的混沌時(shí)期，不能區(qū)分善惡，需要父母的正確引導(dǎo)。只有在自由的環(huán)境下，讓孩子們遵

6、從自己的好奇心，他們的潛力才能得到很好的開發(fā)和培養(yǎng)。只有理智的教育，才能讓孩子學(xué)會(huì)尊重他人，為他人謀福利。正是因?yàn)楦改傅挠绊懼陵P(guān)重要，父母的忽視或者過度的期望都會(huì)讓孩子受到傷害，成長中不能很好地給自己定位。
　　第四章主要研究霍桑對古希臘故事的改寫。這一章主要參考英國文化理論家馬修·阿諾德的文化理論評析霍桑如何有效地融合了希臘文化中的英雄主義與審美精神以及基督教文化中的道德的嚴(yán)謹(jǐn)性。根據(jù)馬修·阿諾德的理論，健康的文化需要希臘精神和

7、希伯來精神的共同推動(dòng)。在改寫古希臘故事的過程中，霍桑保留了原希臘故事中追求美、崇尚英雄主義的希臘精神，同時(shí)融入重視道德和家庭的希伯來精神。這兩本書以豐富的想象力和優(yōu)美的語言表達(dá)，為美國兒童文學(xué)開辟了新的創(chuàng)作領(lǐng)域。
　　本文的結(jié)論部分對霍桑的兒童文學(xué)創(chuàng)作理念進(jìn)行了總結(jié)。霍桑生活在十九世紀(jì)的新英格蘭，身處一個(gè)充滿社會(huì)改革和宗教改革的時(shí)代。在當(dāng)時(shí)層出不窮的教育改革理念中，霍桑對兒童文學(xué)及兒童教育有著自己理智而獨(dú)特的思考。他注重家庭以及想