巴赫金復(fù)調(diào)理論下的《吉姆爺》解讀_38517.pdf

1、《吉姆爺》一直被視為康拉德(1857-1924)最杰出的作品之一，也是英國(guó)20世紀(jì)最優(yōu)秀的小說(shuō)之一。在這部小說(shuō)中，康拉德采用反傳統(tǒng)的現(xiàn)代主義風(fēng)格和現(xiàn)代主義敘事形式，引起了廣泛關(guān)注與爭(zhēng)論。在這部復(fù)雜、艱深的小說(shuō)所運(yùn)用的許多寫作技巧中，小說(shuō)內(nèi)部眾多人物之間的，單個(gè)人物聲音內(nèi)部的以及小說(shuō)文本之間的對(duì)話對(duì)讀者的理解和判斷構(gòu)成了巨大的挑戰(zhàn)。但是米哈爾·巴赫金的復(fù)調(diào)理論給我們提供了一個(gè)嶄新的角度，使我們能夠透徹地分析小說(shuō)中的對(duì)話并從對(duì)話的角度闡釋《

2、吉姆爺》。這正是本文寫作的目的所在。
　　 除緒論與結(jié)論外，本文共由4章組成。第1章介紹了巴赫金在其著作《陀思妥耶夫斯基的詩(shī)學(xué)問(wèn)題》中定義的復(fù)調(diào)小說(shuō)。主人公的獨(dú)立意識(shí)是對(duì)話的前提。復(fù)調(diào)小說(shuō)中的主人公不同于獨(dú)白小說(shuō)中的主人公，他們具有更高的獨(dú)立性，可以自由表達(dá)自己的思想，而不僅僅是獨(dú)白小說(shuō)中作者話語(yǔ)的傳聲筒。在復(fù)調(diào)小說(shuō)中，眾多具有獨(dú)立意識(shí)的小說(shuō)人物以對(duì)話的形式表達(dá)自己的觀點(diǎn)。對(duì)話是復(fù)調(diào)小說(shuō)的典型特征。它不僅存在于人物話語(yǔ)之間，小說(shuō)

3、的各種結(jié)構(gòu)成分之間，更存在于作品與作品之間，我們稱之為大型對(duì)話。另外，甚至在單個(gè)人物話語(yǔ)的內(nèi)部也存在對(duì)話，我們稱之為微型對(duì)話。
　　 第2章與第3章主要對(duì)《吉姆爺》中人物的獨(dú)立意識(shí)以及作品中的大型對(duì)話與微型對(duì)話進(jìn)行研究。關(guān)于人物的獨(dú)立意識(shí)，論文主要分析了人物敘事者馬洛的獨(dú)立性，以及在馬洛的敘述中眾多敘述聲音的獨(dú)立性。對(duì)話是本文的另一個(gè)研究對(duì)象?！都窢敗返拇笮蛯?duì)話主要體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)對(duì)位、文本之間的對(duì)話、人物之間的對(duì)話以及作者和讀者之

4、間的對(duì)話。另外，筆者在主人公吉姆的話語(yǔ)中發(fā)現(xiàn)了兩種相互對(duì)抗的聲音的存在。這兩種聲音構(gòu)成一組微型對(duì)話，展現(xiàn)了吉姆的內(nèi)心斗爭(zhēng)與沖突。無(wú)論是大型對(duì)話還是微型對(duì)話，我們都能聽到不同的聲音在爭(zhēng)斗。以至于到小說(shuō)結(jié)束，作者也沒(méi)有給讀者一個(gè)最終的定論，康拉德展現(xiàn)在我們面前只是一個(gè)復(fù)雜多樣的世界。我們對(duì)于小說(shuō)的理解永遠(yuǎn)處于未完成的過(guò)程當(dāng)中。這就是復(fù)調(diào)小說(shuō)的非終結(jié)性特征。
　　 論文的第4章主要從兩個(gè)方面探討《吉姆爺》作為一部復(fù)調(diào)小說(shuō)的非終結(jié)性。首

5、先是《吉姆爺》主題的多樣性。自出版以來(lái)，《吉姆爺》就一直倍受讀者與批評(píng)家的青睞，這主要源于它主題的多樣性與不確定性。由于小說(shuō)《吉姆爺》通篇由對(duì)話構(gòu)成，眾多話語(yǔ)獨(dú)立地參與到小說(shuō)意義的建構(gòu)。在這個(gè)建構(gòu)的過(guò)程中，不同的話語(yǔ)代表著不同的視角，因此對(duì)《吉姆爺》的解讀就會(huì)因視角的不同而不同，從而造成對(duì)小說(shuō)主題解讀的多樣性。另外，作為小說(shuō)中對(duì)話焦點(diǎn)的吉姆，他的死亡的意義也成讀者與批評(píng)家們爭(zhēng)論的對(duì)象。在小說(shuō)的人物對(duì)話與結(jié)構(gòu)對(duì)話中，已經(jīng)包含了對(duì)吉姆命運(yùn)的