侗族桿欄式民居建筑對自然環(huán)境適應價值的研究——以湖南陽爛村寨聚落為個案分析.pdf

1、侗族桿欄式民居建筑是我國西南眾多少數民族傳統(tǒng)民居建筑樣式。在世界其它地區(qū)也有類似的桿欄式民居建筑。國內一些知名學者對這種民居建筑作過相應的研究，但研究的主要方向是集中討論這種建筑類型的實用功能，卻較少地關注這種建筑樣式處在不同自然環(huán)境下具有特殊的生態(tài)適應價值。
　　 本論文主要是針對學界尚未涉足的生態(tài)適應問題在此進行探討，并以湖南省通道侗族自治縣平坦鄉(xiāng)陽爛村桿欄式民居建筑為研究對象。筆者在長達八個月的田野調查過程中，通過運用生態(tài)

2、人類學方法寫成本文，力圖證明陽爛村寨聚落結構和桿欄式民居建筑結構的形成，并充分說明它在歷史的長河中經歷了建筑形態(tài)結構上的變遷。然而，它至今仍然能保持著對所處環(huán)境的實用價值及其生態(tài)適應效果。即使是現代建筑材料修建的民居建筑與其相比也毫不遜色，為我國西南少數民族地區(qū)類似環(huán)境的新農村民居建筑提供參考和借鑒價值，同時也有助于深化和完善文化適應與生態(tài)適應的科學理論。那么，就陽爛村桿欄式民居建筑而言，其自然環(huán)境的生態(tài)適應價值主要有以下兩點：

3、　　 第一，侗族桿欄式民居建筑空間結構布局的自然環(huán)境生態(tài)適應價值，其中包括桿欄式建筑選址、人與自然的適應關系、建筑與自然的適應關系、人與建筑之間的相互關系以及建筑與自然所呈現的生態(tài)景觀關系。那么與此相關的主要特點表現了村寨所處的自然環(huán)境是地勢低洼、地表泥濘、水位漲落無常等不利生存環(huán)境，具有明顯的削減和規(guī)避不利環(huán)境的生態(tài)適應功能。
　　 第二，侗族桿欄式民居建筑的內部空間結構表現為以下五個方面的特點：其一是斜坡屋頂與整個房屋的主

4、體部分，而并不是那種封閉式的連接，而是用有限的幾根立柱懸空來支撐房屋頂蓋。這是為了應對當地風向多變，室內通風不暢，而對不利自然環(huán)境所作出的調適反應；其二是人住房間和糧倉都用木板墻壁封閉起來的。但是木板密封并不是很嚴密的，留有狹小的縫隙，并且從室內的墻壁縫可以看到室外的景觀，而從室外并不能看清室內的東西，這樣的墻壁結構是為了防犯有害昆蟲的危害所作出的對策處理；其三是室內整個建筑布局具有分層結構，但是層與層之間的樓梯通道排成一條直線，而且與

5、室內頂層空間的空洞相通，這樣的房屋結構有利于室內與室外形成自然空氣的循環(huán)對流。那么，相對當地炎熱濕潤的氣候環(huán)境而言，可以保證人居環(huán)境的干爽和清涼；其四是在這樣的民居建筑中，都預留了火塘位置，而且在日常生活中，火塘一天到晚不滅火，冬天可以保持室內有較高的溫度，它的所設位置有利于燃燒產生熱空氣，并且直通屋頂。同時在夏天又能有效地降低室內溫度和濕度，并對室內施以強制性抽風，使室內保持較低的溫度，這樣的民居建筑結構可以提高室內涼爽舒適的自然環(huán)境

6、，并且能有效地抑制衣物和食物發(fā)生霉變；其五是侗族桿欄式民居建筑除了供人睡眠休息的空間和堆放雜物糧食的蓄存空間外，在建筑的第二層空間里還預留了十分寬闊的不裝板壁的“明廊”，或稱之為“敞廊”。明廊結構對外界既是完全敞開的，又能使人的整個活動范圍脫離地面，避免了腳沾泥，濕氣過重，不利于人們雨天在戶外活動，這就是村民們的集體空間和生活起居活動的公共場所。村民之間可以憑借聯(lián)結貫通的明廊相互往來，實際上明廊就是幫助人們規(guī)避在地表泥濘上行走不便，同時