基于人文要素的燈具設(shè)計(jì)研究.pdf

1、自從1879年托馬斯·愛(ài)迪生發(fā)明了白熾燈泡以來(lái)，無(wú)數(shù)設(shè)計(jì)師為其設(shè)計(jì)燈具形態(tài)，演繹出吸頂燈、落地?zé)?、壁燈、吊燈、臺(tái)燈等眾多形式。如果說(shuō)燈的發(fā)明給人們帶來(lái)了生活上的極大便利的話，今天，燈具的設(shè)計(jì)則是在照明功能基礎(chǔ)上，更多的滿足人們的文化生活和情感需求。 我國(guó)的燈具設(shè)計(jì)得到的重視雖然比以前多，但跟西方國(guó)家相比，仍存在一定差距，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，燈具的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程，是一個(gè)將燈具的使用價(jià)值、文化價(jià)值和情感審美價(jià)值融為一體的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就是

2、人文要素的注入過(guò)程。 本文以用戶的個(gè)性需求與社會(huì)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)大量的燈具實(shí)例分析和理論推理，挖掘到燈具基于人文要素的設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)，提出基于區(qū)域的文化要素、情感要素的概念化表達(dá)，確立了以“和”為本的燈具設(shè)計(jì)審美取向，構(gòu)建了基于人文要素的、以人文關(guān)懷為導(dǎo)向的燈具設(shè)計(jì)體系： 根據(jù)產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)將燈具分為造型象征意義和造型實(shí)體兩個(gè)方面，進(jìn)而分析人文要素如何體現(xiàn)于燈具中。造型象征意義，主要是通過(guò)文化整合和情感脈絡(luò)的形成來(lái)體現(xiàn)。文化